2026国家开发银行校园招聘备考题库发布附答案详解（达标题）.docxVIP

2026国家开发银行校园招聘备考题库发布

第一部分单选题(50题)

1、张某自幼被王某夫妇收养，成年后因与王某夫妇矛盾加剧而解除了收养关系。如今王某夫妇年迈体弱且缺乏生活来源，张某对王某夫妇（）。

A.没有赡养义务，因为收养关系已解除

B.没有赡养义务，只需赡养其亲身父母

C.有赡养义务，应当给付适当的生活费

D.有赡养义务，应当给付适当的补偿费

【答案】：C

【解析】根据相关法律规定，收养关系解除后，经养父母抚养的成年养子女，对缺乏劳动能力又缺乏生活来源的养父母，应当给付生活费。本题中，张某被王某夫妇收养长大，在双方解除收养关系后，王某夫妇年老体弱且无生活来源，符合上述法律规定情形，因此张某有赡养义务，应当给付适当的生活费。而关于补偿费，通常是因养子女成年后虐待、遗弃养父母而解除收养关系时，养父母可以要求养子女补偿收养期间支出的抚养费等费用，本题未提及此类情形，所以不涉及补偿费。同时，不能因为收养关系解除就免除张某对王某夫妇的赡养责任，也并非只需赡养其亲生父母。

2、自然科学和社会科学中的重要属性属于管理学的（）。

A.一般性特点

B.多样性特点

C.历史性特点

D.实践性特点

【答案】：B

【解析】管理学具有一般性、多样性、历史性、实践性等特点。一般性特点指管理学是从自然科学和社会科学的众多学科中抽象概括出来的，它研究的是管理活动的一般原理和规律，具有普遍适用的性质，自然科学和社会科学中的重要属性就体现了管理学的一般性，因为这些属性是在众多学科中普遍存在和适用的，可作为管理学一般性原理的基础。多样性特点强调管理活动在不同组织、不同情境下的表现形式和方法的丰富多样。历史性特点侧重于管理思想和理论是随着时间的推移不断发展变化的。实践性特点突出管理是要解决实际问题、达成实际目标的活动。所以自然科学和社会科学中的重要属性属于管理学的一般性特点。

3、以下关于社会保障的经济调节功能的说法，不正确的是（）。

A.当经济增长时，社会保障开支会随之增多

B.社会保障可以为一定时期的经济政策服务

C.基金式社会保障，是目前许多国家都重视并实行的一种方式

D.减少社会保障开支可以抑制经济过热现象

【答案】：A

【解析】社会保障具有经济调节功能。在经济增长时期，就业情况较好、居民收入增加，需要社会保障救济的人数减少，社会保障开支会随之减少，并非增多。社会保障可为一定时期的经济政策服务，比如在经济低迷时，加大社会保障支出刺激消费、促进经济恢复，在经济过热时，减少社会保障开支抑制需求。基金式社会保障可积累资金，为经济建设提供资金支持，是目前许多国家重视并实行的一种方式。当经济过热时，社会需求过旺，减少社会保障开支可降低居民可支配收入，抑制消费需求，从而抑制经济过热现象。所以不正确的说法是当经济增长时社会保障开支会随之增多。

4、上下级人民法院之间的关系是（）。

A.监督关系

B.领导关系

C.制约关系

D.协作关系

【答案】：A

【解析】上下级人民法院之间是监督关系。在我国司法体系中，上级人民法院主要通过审理上诉案件、再审案件等方式，对下级人民法院的审判工作进行监督，以确保法律适用的准确性和审判结果的公正性，而非领导其具体审判工作。领导关系一般存在于行政机关上下级之间，上级对下级有直接的指挥和命令权，人民法院独立行使审判权，不受行政机关、社会团体和个人的干涉，所以上下级人民法院不是领导关系。制约关系强调的是相互限制与约束，重点在于权力之间的制衡，并非上下级人民法院之间关系的本质体现。协作关系通常指不同主体为实现共同目标而相互配合工作，这也不是上下级人民法院之间的核心关系。因此上下级人民法院之间是监督关系。

5、马克思指出：“‘忧心忡忡’的穷人甚至对最美丽的风景都没有什么感觉；贩卖矿物的商人只看矿物的商业价值，他没有矿物学的感觉。”该论断说明（）。

A.人的认识来源于人的感觉

B.人的认识是人的主观想象

C.人的认识具有主观能动性

D.人的认识受人的身份地位决定

【答案】：C

【解析】该论断体现出不同的人对同一事物有不同的感受和认识。穷人因“忧心忡忡”对美丽风景无感，商人只关注矿物商业价值而缺乏矿物学感觉，这反映了人在认识事物时并非被动接受，而是会根据自身情况主动地去选择和理解。人的认识并非来源于感觉，认识是在实践基础上主体对客体的能动反映，感觉只是认识过程中的一个环节，所以该项表述错误。人的认识也不是主观想象，认识是主体在实践活动中对客体的反映，有着客观的基础和来源，并非是纯粹主观臆造的，所以该项也错误。人的认识不是由人的身份地位决定的，虽然身份地位可能会影响认识，但认识是在实践中产生和发展的，受多种因素综合作用，所以该项不正确。人的认识具有主观能动性，表现在人能够根据自身的需要、目的、知识水平等对认识对象