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探寻宗白华画论：传统底蕴与现代启示

一、引言

1.1研究背景与意义

宗白华，作为中国现代美学的先行者和开拓者，被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”。他学贯中西，博古通今，在20世纪的学术天地里辛勤耕耘，从“五四”时期直到八十年代，形成了自己较为完整的思想体系。在那个中国近现代面临包括美学思潮在内的西方思想文化竞相涌入的学术危机时期，宗白华以其独特的视角和深刻的思考，为中国美学的发展开辟了新的道路。

在绘画美学领域，宗白华的贡献尤为突出。他的画论思想犹如一座丰富的宝藏，蕴含着对中国传统绘画艺术的深刻理解与独特见解。宗白华生活的时代，中国绘画正面临着传统与现代、东方与西方的激烈碰撞。康有为、陈独秀等发出“国朝绘画衰弊”的哀鸣后，提出要用西洋画来拯救中国画；而国学大师陈师曾则认定李成之“画飞檐”即与后世的不同，试图从传统中寻找中国画的价值。宗白华在这样的时代背景下，既没有盲目追随西化的潮流，也没有一味坚守传统，而是以一种包容和开放的态度，深入研究中国绘画的内在精神和审美特征，为中国绘画美学的发展提供了新的思路和方向。

研究宗白华的画论，对于深入理解中国绘画美学具有不可忽视的重要意义。中国绘画源远流长，有着独特的审美体系和艺术语言。宗白华的画论深入探讨了中国绘画的意境、气韵、空间意识等核心概念，将中国绘画的美学内涵提升到了哲学的高度。他认为“气韵生动”就是“生命的节奏”或“有节奏的生命”，将生命的活力贯注于这一中国画论的经典命题中，使我们对中国绘画所追求的精神境界有了更深刻的认识。他对中国绘画空间意识的研究，指出中国古代画家躲避和反对焦点透视，采用一种有机观照的方式，以深远的心灵的眼睛俯仰宇宙，展现出与西方绘画截然不同的空间表现形式，这有助于我们理解中国绘画独特的空间美学。

宗白华的画论对于现代艺术发展也有着积极的启示作用。在当今全球化的时代，艺术的发展呈现出多元化的趋势。宗白华的画论中融合了中西美学的精华，他在比较中西画法的过程中，突出了中国绘画独特的审美特征，如建筑的形线美，音乐的节奏美，舞蹈的姿态美，同时也吸收了西方诗学的学理性思维特点。这种跨文化的比较研究方法，为现代艺术家提供了广阔的视野和丰富的创作灵感，有助于推动现代艺术在继承传统的基础上，实现创新与发展，促进不同文化背景下艺术的交流与融合。

1.2研究现状综述

自20世纪八十年代宗白华的《美学散步》面世以来，他的思想逐渐成为学术研究的热点。特别是1994年《宗白华全集》的出版和1997年宗白华先生诞辰一百周年纪念，更是掀起了宗白华研究的高潮。目前学术界对宗白华先生的研究主要倾向于其美学思想，出版了许多关于其美学思想的专著和专业论文。众多学者从各自不同的视角对宗先生的美学思想进行了专门的研究，研究的热点主要集中在意境理论、宗白华美学思想的生命特征、宗白华美学思想体系、宗白华中西比较美学等方面。也有学者把宗白华先生和朱光潜先生进行比较研究，分析二者美学思想的异同。另外，宗白华先生的《形而上》也受到了关注，被认为是中国现代学术史上一个真正的形而上学著作，是中国现代美学史的一个划时代的标志，是一种“审美的形而上”。

在宗白华画论研究方面，已有成果取得了不少进展。一些研究对宗白华画论的哲学、美学及艺术学基础进行了探讨，指出宗白华将西方现代生命哲学与中国传统的生命哲学尤其是《易经》相融合，形成了自己具有民族特色的生命哲学体系。宗白华画论与道家美学及禅宗美学也有着深厚的关系，道家的自然、自由、气化万物、虚实结合，禅宗的意境理论、空灵之美都深深影响了宗白华画论。还有研究对宗白华画论的主要论域，如中西画法的比较、气韵生动和审美空间意识等进行了分析。宗白华对中西画法的比较，突出了中国绘画独特的审美特征，他对“气韵生动”的新阐释以及对中西空间意识差别的探讨，都为理解中国绘画的审美内涵提供了重要的视角。

已有研究仍存在一些不足。在研究的深度和广度上有待进一步拓展。部分研究对宗白华画论的某些观点分析不够深入，未能充分挖掘其背后的哲学、文化内涵。对于宗白华画论在不同历史时期和文化语境下的演变和影响，研究还不够全面。在研究方法上，虽然已有研究运用了多种方法，但仍有进一步创新的空间。有些研究过于依赖文本分析，缺乏与艺术实践和社会历史背景的紧密结合。对宗白华画论与当代艺术创作和美学研究的联系，研究也不够紧密，未能充分发挥其对当代艺术发展的指导作用。

本文将在已有研究的基础上，力求有所创新。在研究内容上，将更加深入地挖掘宗白华画论的哲学、美学及艺术学内涵，全面探讨其在不同论域的观点及其相互关系。在研究方法上，将综合运用多种方法，不仅注重文本分析，还将结合艺术实践和社会历史背景进行研究，加强跨学科研究，从哲学、文化、艺术等多个角度解读宗白华画论。本文还将关