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选择性必修3文化交流与传播
第二十一单元源远流长的中华文化与丰富多样的世界文化;目录;;;答案C????考查点:中华文化的特点。;2.(2022辽宁,1,3分)春秋末期,中行氏在晋国内部纷争中失败,中行寅因此怪罪太祝祭祀
用的牺牲不肥美且斋戒不敬,太祝则认为中行寅不修德义而招致民怨,“一人祝之,一国
诅之,一祝不胜万诅,国亡不亦宜乎!”太祝的观点()
A.反映了民本思想倾向B.质疑了祭祀功用
C.强调了宗法伦理关系D.否定了君权神授;答案A????考查点:中华优秀传统文化的内涵。;B项;3.(2024北京,1,3分)古代玉器为礼之重器,孔子用玉比喻理想人格:温润而泽,仁也;缜密
以栗(坚硬),知(智)也;廉(棱角)而不刿(割),义也;垂之如队(坠),礼也。这一比喻寄托了
()
A.隆礼重法的精神B.无为而治的理想
C.修身明德的追求D.选贤任能的理念;答案C????考查点:孔子的思想。;4.(2022重庆,1,3分)有学者指出,“德”的观念至少在西周已经产生,它既是一种个人的
品德,又与天命有关。春秋时期,“德”的神秘意味开始减弱,更强调人的品德和理性,
如文献记载:“鬼神非人实亲,惟德是依。”推崇文献中这一观点的先秦思想流派是
()
A.墨家B.兵家C.儒家D.法家;答案C????考查点:中华优秀传统文化的内涵。;A项;5.(2023河北,3,3分)吐鲁番交河故城粟特人(中亚地区的一个古代民族)康氏家族墓地,
出土了唐龙朔二年(662)康延愿墓志。志文载其家世曰:“其先出自中华,迁播届于交河
之郡也。”这可用于证明?()
A.人口流动促进了边疆开发
B.世族郡望观念影响广泛
C.华夏文化认同观念的演进
D.各族同源共祖观念流行;答案C????考查点:华夏认同观念的演进。;6.(2023海南,4,3分)“楚弓楚得”的典故出自《说苑·至公》。欧洲学者在17世纪用拉
丁文给《论语》作注时,认为中国人心胸宽广、有君子之德,援引了这一典故,但将其中
的“弓”换成了西方骑士惯用的“盾”。这说明()
A.文献转译曲解原著价值立场
B.文明交融推动世界文化繁荣
C.文教推广带有个体主观经验
D.文化借鉴基于特定历史语境;答案D????考查点:中华文???对世界的影响。;7.(2023海南,5,3分)琼剧源于明代传入的“军戏”。它以中板为主,融会了多种外来剧
种的声腔和曲牌,到20世纪30年代才有现名。有戏谚云:“生脚儒雅且潇洒,旦脚文静又
婉娇。彩旦辣,花生刁,书僮天真梅香飘。”独特的文化内蕴和表演形式使其远播粤、
桂等地以及东南亚一些国家。这一历程主要反映?()
A.故土情结助推文化传承????
B.人口迁徙促进文化交流
C.商路畅通带动文化传播????
D.艺术形态彰显文化魅力;答案B????考查点:文化交流与传播。;8.(2023浙江6月选考,18,3分)18世纪,无论是英国还是欧洲大陆,社会上层和知识界都曾
有人对中国的法律制度、科举选拔制度等称道不已,然而他们的赞赏之情,却始终未能
转变为其本国的现实制度,根本原因在于()
A.赞赏者没有足够实权和影响力
B.这些制度不适合欧洲变革需要
C.欧洲人对中国的认知模糊不清
D.中西文化本身具有巨大的差异;答案B????考查点:中华文化对世界的影响。;9.(2024湖南,17,18分)阅读材料,完成下列要求。
材料顺治十六年(1659),欧洲天主教传教士南怀仁来华,任职于清朝天文历法机构钦
天监。南怀仁经常出入宫廷,为康熙帝讲授西学,还奉旨制造火炮。他在以往天主教士
著作的基础上,编纂了《穷理学》一书。该书共六十卷,将17世纪欧洲流行的逻辑学教
材《亚里士多德辩证法大全疏解》纳入其中,阐释了知识的等级和分类,展现了以逻辑
学贯穿诸学科的西学知识体系。从无穷、分数、公约数等数学概念,到赤道、五洲、
经纬度等地理问题,该书涉及自然科学的各方面知识。南怀仁还借鉴宋明理学“格物
穷理”之说,创造性地使用了许多名词术语。例如,今天通用的“科学”“理论”和
“实用”,被他译为“致知”“致明”和“致用”。因清朝有天主教禁令,该书删除了
与传教相关的概念和提法。;康熙二十二年(1683),南怀仁将《穷理学》进呈皇帝。康熙帝认为该书内容荒谬不堪,
不予刊印。此后书稿散佚民间,几乎被世人遗忘。康熙帝曾说:“赞美天王(主)之西教,
与中国教化原不相容。唯西教士能通晓科学,故国家起用彼等,臣民当深体朕意。”南
怀仁最终官至工部右侍郎,这是明清时期来华传教士所获的最高职衔。康熙二十七年
(1688),南怀仁病逝于北京。康熙帝下旨表彰,谥号“勤敏”。
——改编自郑天挺《清史》、肖朗《明末清初西学东渐史上的穷理学》等
(1)根据材
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