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第一部分单选题(50题)

1、“弄璋之喜”常用于祝贺他人喜得男孩，其中“璋”指的是（）。

A.瓦片

B.玉器

C.黄金

D.石头

【答案】：B

【解析】“弄璋之喜”出自《诗经·小雅·斯干》“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋”，璋是一种上圆下方的玉器，古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德，所以“弄璋之喜”常用以祝贺人家生男孩。而瓦片对应“弄瓦之喜”，是祝贺人家生女孩；黄金并非“弄璋之喜”中“璋”所指；石头也不符合“弄璋之喜”里“璋”的含义。所以“弄璋之喜”中“璋”指的是玉器。

2、鸡尾酒会效应是指在鸡尾酒会上,很多人在同时进行着各种交谈,但一个人同一个时刻只能注意和参与其中的一个交谈,这是注意分配的问题。由于心理资源有限,同一时刻只能将信息加以过滤和筛选,以此刻最重要或最有兴趣的信息为注意对象。作为一个选择过滤器,注意就像收音机上的旋钮,一方面挡住大多数不需要的信息,一方面延留所需要的信息,使之进入意识。根据上述定义,下列不属于鸡尾酒会效应的是()。

A.讲座上听众们都认真听讲,全然不顾外面电闪雷鸣

B.生日聚会上他从一个话题转移到另一个话题,侃侃而谈

C.很少有人注意到83版的《射雕英雄传》中有跑龙套的周星驰

D.婚礼上来宾们把目光都投向了新郎新娘

【答案】：B

【解析】鸡尾酒会效应的定义要点是：一个人在同一个时刻只能注意和参与其中的一个交谈。存在“从一个话题转移到另一个话题”过程的情况，不符合该定义要点。

3、属于佛教经典著作的是（）。

A.《古兰经》

B.《三玄》

C.《华严经》

D.《伪经》

【答案】：C

【解析】《古兰经》为伊斯兰教经典，该项说法错误。《三玄》是魏晋玄学家对《老子》《庄子》和《周易》三书的合称，该项说法错误。《华严经》是大乘佛教修学最重要的经典之一，该项说法正确。“伪经”是与《圣经》有关、但未被列入《圣经》正典的经文，该项说法错误。

4、互联网大概是近几十年来最重要的一项技术成果，_______。互联网在诞生时并没有专门的行业发展规划，也没有目光远大的首席执行官来指导其发展，而是一群科研人员怀着非商业想法发展一套技术协议，把数据从一地转移到另一地，然后与每个人分享数据。填入画横线部分最恰当的一项是()

A.但需要具有创新能力的第三方支持才能生存和发展下去

B.而在起步阶段是一个高度实验性项目，可以说是平民技术

C.最初被定位为开放性技术，在内容和盈利方面都缺乏计划

D.几乎是在偶然中产生的，与主流行业的发展模式完全不同

【答案】：B

【解析】“互联网大概是近几十年来最重要的一项技术成果……”是这段文字的中心，后续内容均围绕此句展开。由“互联网在诞生时并没有专门的行业发展规划，也没有目光远大的首席执行官来指导其发展”能够推断出，横线处要表达的意思是：互联网在诞生时仅仅是一个十分平民化的实验项目。考点：言语理解

5、下列关于批复的说法，不正确的是（）。

A.批复可以用“此复”作为结束语

B.有请示才有批复

C.批复具有很强的主动性

D.批复标题的事由部分较长

【答案】：C

【解析】批复是指答复下级机关的请示事项时使用的文种。批复一般用“此复”“特此批复”等作为结束语，所以可以用“此复”作为结束语这一说法是正确的。批复的特点之一是被动性，是针对下级机关的请示进行的回复，有请示才有批复，并非具有很强的主动性，主动性是主动行文，如通知等，批复是被动行文，只有在下级机关请示后才会有批复。批复标题的事由部分通常较长，会具体写明针对哪一项请示内容进行批复。因此，不正确的说法是批复具有很强的主动性。

6、（）是指蕴藏于事物之中，预示着事物发展前景的各种趋势，是潜在的、尚未成为现实的事物。

A.计划

B.现实

C.可能

D.目标

【答案】：C

【解析】该题目主要考查对特定概念的理解和区分。计划通常是对工作或行动事先作出的安排，侧重于预先制定的方案，并非预示事物发展前途的潜在趋势，所以不符合题意。现实是指客观存在的事物或事实，是已经实现了的状态，而不是潜在未实现的东西，因此也不正确。可能是指包含在事物中，预示事物发展前途的种种趋势，是潜在的尚未实现的东西，与题目描述相符合。目标是想要达到的境地或标准，它强调的是一种期望达成的结果，与潜在尚未实现的种种趋势这一概念不同，所以也不准确。综上，正确答案所描述的是“可能”。

7、在大规模生产馒头、油条等食品时，通常会把可食用的苏打粉溶于水后掺入面粉中，以增强食品的蓬松效果。苏打粉的主要成分是（）。

A.碳酸钠

B.碳酸氢钠

C.氢氧化钠

D.氧化钠

【答案】：B

【解析】该题主要考查食品添加剂苏打粉的主要成分。逐一分析各物质：碳酸钠俗称纯碱、苏打，但在食品蓬松方面，碳酸钠并非