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殡仪馆设计要求

一、设计要求

2.1殡葬文化及殡葬形势分析

重礼仪，讲孝道，自古就有守孝三日之传统。推行殡葬改革后，仍传承亲朋好友均选择前往殡仪馆为死者作最后送别。城区居民去世后，均在殡仪馆举办丧事。据统计，2012年，市殡仪馆火化尸体2530具，在殡仪倌举办丧事400余起。随着殡葬改革的不断深入，城区不断拓展，城区人口不断增加，预计至2020年，全市纳入火化区人口预计将达70万人，按6‰的死亡率，到殡仪馆火化将达3000-3500具。城区人口将达20万人，按现有比例推算，城区在殡仪馆举办丧事将达500-600起。每起丧事在殡仪馆将停留2.5天左右，参加人员少则几十人，多则上百人，随行车辆少则10台，多则几十台，具有车流、人流较大的特点。2.2设计理念

1)庄严肃穆，尊重殡葬习俗

整体设计要呈现大方、庄重、典雅、和谐、安详的效果。

2)以人为本，融入殡葬文化

坚持以人为本原则，借助文化长廊、灯箱、雕刻、书画等形式，凸显百善孝为先的传统精神和共创和谐的美好愿景。3、功能齐全，展现时代特征

打破传统观念，通过空间序列的组织、体量和尺度的控制以及造形和意境的建构，使各功能区明显分开，创造一种宁静、松弛的氛围，让生者与死者在宁静的环境中作最后的告别。4、园林环境，具有观赏价值

回归自然，多设草坪、树木、亭榭、荷塘，使其成为环境优美、生机盎然的景观。5、适度超前，确保持续发展

超前而不奢华，先进与实用并举，同时考虑社会的发展和殡葬事业的新需求，预留一定的发展空间，力求做到可操作性和应变性。

6、规划设计要充分考虑现状地形地貌，依山就势，尽量降低土方施工成本。2.3规划布局

根据功能分为综合服务区、吊唁区、火化区、公墓区及其他配套工程。公墓区占地108.6亩，馆区占地90亩，区域内应设大小两个出口。公墓区与馆区设透视栅栏，各分区联系方便，互木干扰，规划布局紧凑，交通便捷，公墓区停车场与馆区停车场能形成大循环，可综合利用。车辆和人员分流有序，绿化率不小于35%。总建筑面积10812平方米。

1)综合服务区含馆前广场（兼做外部停车场）49000平方米：办公楼长300米，宽20米，占地600平方米，设计为二层，一层为殡仪服务大厅，高6米，内设殡仪业务洽谈处、丧葬用品制作及销售；二层为办公室和休息值班室，高4米。餐厅招待所占地长49.7米，宽20米，共994平方米，设计为二层，一层餐厅，内设操作间120平方米，大厅面积874平方米（含两个包间）；二层招待所，内设标间19套，套间1套，单间2套，晒台150平方米。设立能容纳400个车位的生态停车场。

2)吊唁区，为馆区主建筑，每栋长50米，宽24米，设有三种规格，共十个悼念厅，其中高档厅2个，每栋建筑面积600平方米；中档厅6个，每栋建筑面积400平方米；普通厅2个，每栋建筑面积300平方米。房屋底座高1米，走廊边为云彩柱，5级台阶、花台，走廊两头为无障碍通道。各悼念厅内分设接待室、

补充要求

时间：2013-04-2817:02:53请大家注意，原有水塘请考虑！

时间：2013-04-3000:41:00

请大家注意：本项目所在地在湖北荆州的松滋，

CAD红线图中的数个水塘，能保留的尽量保留，乡村公路将成为进入殡仪馆的主要公路，可以适当加宽。

殡葬文化作为中华文化的重要组成部分，其中殡葬习俗每个地方都有各自特点。大到南方和北方的区别，小到一市一县，甚至同一县里，殡葬习俗也可能有一定区别。但从整体上看，殡葬习俗呈区域化特点分布。从下以湖北荆楚地区殡葬习俗为例说明。

荆楚地区是指现在的湖北省荆州、江陵、松滋、公安、石首、监利、洪湖、仙桃、潜江、天门、钟祥、京山、沙洋共13县（市），也包括荆州北门外的荆门十里铺一带。

松滋民间旧时殡葬习俗，从亡者停止呼吸时始，即有一套完整的程序，它们依次为：

烧“落气纸”：即死者直系亲属，在已经确认死者亡故之际，便置一瓦盆于灵床前，在盆中焚烧冥钞或纸钱，意为让亡魂“持币上路”。

净身：由死者直系亲属打一盆清水，用一方白布帕给死者擦净躯体，通常以“三袱子”为限，即抹拭时将布帕浸水拧干三遭，称“三把”。一把抹头脸，二把抹胸腹，三把抹脚腿。净身亦称“洗丧”。

换衣：给亡者换上干净衣裤鞋袜。若是青壮年夭折上有父母者，手臂上应戴黑纱；老年人的裤带用白棉线合股系扎，合股线的支数以其年龄而定，老年人换衣称“穿寿衣”。

开吊；将亡者抬上灵床，置于灵堂的白布帐幔之后。供桌上置烛台香盆和死者遗像。直系亲属的女眷一边哭一边诉说死者生平，内容多为叙述死者一生中所经魔磨难，声调哀婉动人，凄切悲恸，称“哭灵”。亲友前来祭奠，进门前先放一挂爆竹，丧家亦燃放爆竹以示应答。吊客上香，通常以三炷为限，或鞠躬致礼，或跪拜叩头，皆由死者亲属中的