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浅议隋唐国子学官的俸禄

“学官”顾名思义是指“官学的老师”，在古代封建社会中“学官”身

份具有双重性质，既是官学老师的同时也是政府官员。因此同样会受到政府统一管

理，具有品秩高低之分，而品秩的高低直接影响到学官的俸禄。涉及到隋唐学官研

究的相关文章著作有很多，如冷向宇的《试论隋朝的学官选任》①、高明士的《中

国中古的教育与学礼》②、董坤玉的《唐代学官研究》③、宋大川的《唐代教育体

制研究》④、韩凤山的《唐宋官学制度研究》⑤等文，从不同层探讨了隋唐学官

发展概况以及体例研究，为本文提供了写作线索、资料以及有益的启发。隋朝沿袭

北齐“国子寺“独立官学机构的地位，在隋炀帝时期改为“国子监〃，后被唐

朝沿袭，所以这一时期的学官的地位逐渐开始显现，从隋到唐的发展，国子学官的

整体地位呈现提高趋势。

隋朝的官学已然分为中央官学与地方官学，中央官学又以国子监为中心。文帝

时期，沿袭了北齐“国子寺”的独立地位并改为国子学⑥，成为了独立领导教育

和管理教学的机构。设国子祭酒一职，下有属官主簿、禄事，管理国子学、太学、

四门、书、算学教学，各学下置博士、助教等学官⑦。期间经过文帝废学，炀帝时

期重新恢复学校教育，并在大业三年（607）改国子寺为国子监，后被历代所沿袭。

炀帝时期对原国子监进行调整，加置国子司业、国子丞学官，学生五百人⑧。

隋代国子学官有国子祭酒、国子司业从四品、博士正五品、太学博士从五品助

教从七品。国子祭酒负责统领整个国子监的事务以及管理教学，是国子监的行政长

官，下领主簿、录事各一人。后增置国子司业一人和国子丞三人，辅助国子祭酒来

管理国子监。博士是真正教授学生知识的老师，而助教的设置是为了配合博士教学。

唐代的学校系统已经相当完善，目前学界有关于唐代中央官学的构成主要有两

种讨论分别为“六学二馆〃⑨“七学二馆”⑩，中央最高行政管理机构一一国子

监，国子监下辖国子学、（广文学）、太学、四门学、律学、书学、算学，设国子

祭酒和国子司业为正副长官，下属丞和主簿掌判监事⑪博士、助教、直讲、五经

博士承担教学任务。“二馆”是指门下省弘文馆与东宫崇文馆，而在“二馆”

中承担教学任务的则是学士。

隋唐两朝国子学官的设置上并无大的变化，几乎是唐承隋制。在唐代国子主簿

与国子录事辅助祭酒、司业管理国子监，并在国子学中设立专门教授经书的五经博

士，并在“七学〃之下设直讲，辅助博士、助教完成教学任务。唐代国子学官不

单单是人数的扩大，且内部管理与教学更为系统化和专业化，各司其职，是在隋继

承上得到发展。关于隋唐国子学官人数变化以及历任学官的变迁可以查阅高明士

《中国中古的教育与学礼》书中的隋代学官表和唐代学官表，用表格的形式将隋唐

学官都囊括在内⑫，在此就不多赘述了。

关于隋唐时期学官俸禄中最能体现差别的就是品秩的高低，品秩越高其地位就

越高，而品秩的高低又直接影响着学官的禄米和职分田分配，所以说品秩的高低是

衡量学官俸禄的重要标志。以学官的品秩、俸禄和职分田为维度，结合《隋书》

《唐会要》《唐六典》《通典》《旧唐书》《新唐书》等文献记载整理出隋唐国子

学官俸禄表（见表1）。

表1隋唐国子学官俸禄

通过分析可以发现，同一学官的品秩唐代要高于隋代，同理唐代学官的俸禄、

职分田也要高于隋代，唐朝学官的整体俸禄要比隋朝更高。从学官的品秩方来看:

第一、隋唐两朝同职称下学官内部有品秩的差距，如博士这一学官的品秩来看，得

出国子监“七学〃内部有高低之分；第二、隋唐时期负责管理日常事务的学官品

秩并没有发生太大的变化，如国子祭酒、国子司业和国子丞，而国子祭酒作为整个

国子监最高的行政长官，其品秩为从三品且隋唐两朝并无发生变化；第三、国子、

太学、四门助教的品秩得到提高，而书学、算学的助教隋唐两朝都没有授予品阶，

如隋朝时国子助教为从七品到唐朝提高为从六品上阶，太学助教由正九品提升为从

七品上阶，四门助教由从九品提升为从八品上阶，助教会因所教授的学科的不同被

授予不同的品秩，存在显明的等级分划；第四、隋唐时期律、书、算三学的学官品

秩低且属于整个学官的底层，隋唐时期律、书、算三学的博士都是九品学官，在其

他学官品秩都提升的情况下，这三学博士的学官并没有发生改变，足以说明在整个

隋唐时期律、书、算学并未受到统治者的重视。

表格中禄米的数额是唐武德年间的，在贞观二年，官员的禄米发生了调整：

“从三品三百六十石，正四