2026中国建设银行甘肃省分行秋季校园招聘510人备考题库完整答案详解.docxVIP

2026中国建设银行甘肃省分行秋季校园招聘510人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、创造性思维适合于（）。

A.程序性决策

B.非程序性决策

C.追踪决策

D.开关式决策

【答案】：B

【解析】非程序性决策通常要处理的是一些偶然发生的、无先例可循的、非常规性的问题，在这种情况下，决策者难以照章办事，需要有创造性思维。

2、公文标题的基本要素是（）。

A.发文机关名称

B.事由和发文机关

C.发文事由

D.发文机关名称、事由和公文种类

【答案】：D

【解析】公文标题由发文机关名称、事由和公文种类三部分构成，这三部分是公文标题的基本要素。只包含发文机关名称、事由其中一项不能完整构成公文标题，缺少任何一部分都会导致标题表意不完整或不规范。所以正确答案应包含发文机关名称、事由和公文种类。

3、编辑:出版社:总编()

A.祖父:孙女:家庭

B.教师:学校:教授

C.员工:公司:经理

D.导演:剧组:演员

【答案】：C

【解析】编辑和总编都属于出版社成员，并且总编与编辑是上下级关系；员工和经理都属于公司成员，而且经理和员工是上下级关系，所以可以得出相应结论。

4、“人事相称，人能当其事，事能竟其功”体现了行政授权过程中应遵循（）。

A.权责一致原则

B.量力授权原则

C.适当控制原则

D.充分信任原则

【答案】：B

【解析】“人事相称，人能当其事，事能竟其功”意思是人员和所承担的事务要相互匹配，人能够胜任所负责的事情，事情也能够圆满完成。这强调了在进行授权时要根据被授权者的能力来授予相应的权力和任务，也就是量力授权原则。权责一致原则强调权力和责任要对等；适当控制原则侧重于对授权过程和结果进行一定把控；充分信任原则强调对被授权者给予充分信任。所以“人事相称，人能当其事，事能竟其功”体现的是量力授权原则。

5、根据《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》，下列不属于“改善人民生活品质，提高社会建设水平”目标范围的是（）。

A.强化就业优先政策

B.健全多层次社会保障体系

C.建设高质量教育体系

D.积极参与全球经济治理体系改革

【答案】：D

【解析】《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》中提出，改善人民生活品质，提高社会建设水平，要强化就业优先政策，扩大就业容量，提升就业质量；健全多层次社会保障体系，完善基本养老保险全国统筹制度，发展多层次、多支柱养老保险体系等；建设高质量教育体系，坚持立德树人，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。而积极参与全球经济治理体系改革主要涉及对外经济领域，是推动构建开放型世界经济、促进国际经济合作方面的内容，并非改善人民生活品质、提高社会建设水平目标范围内的内容。因此不属于“改善人民生活品质，提高社会建设水平”目标范围的是积极参与全球经济治理体系改革。

6、被狗咬伤后，为了预防狂犬病的发生，最佳做法是在（）小时以内接种狂犬疫苗。

A.24

B.36

C.48

D.60

【答案】：A

【解析】被狗咬伤后，为有效遏制狂犬病的发生，应尽早接种狂犬疫苗。狂犬病是一种由狂犬病毒引起的急性传染病，一旦发病，病死率几乎为100%。而狂犬疫苗能够刺激机体产生抗狂犬病病毒免疫力，是预防狂犬病发生的关键措施。在被狗咬伤后越早接种狂犬疫苗，机体就能越早产生抗体，及时中和可能进入体内的狂犬病毒，阻断病毒在体内的传播和致病。在24小时内接种狂犬疫苗，能最大程度地保证疫苗发挥作用，降低感染狂犬病的风险。随着时间推移，病毒可能在体内进一步扩散，疫苗效果可能会受到一定影响。因此，为了遏制狂犬病的发生，最好在24小时以内接种狂犬疫苗。

7、在马克思主义哲学诞生之前，人类思维领域不存在的哲学问题是（）。

A.唯物主义和唯心主义的对立

B.辩证法和形而上学的对立

C.可知论与不可知论的对立

D.历史唯物主义和历史唯心主义的对立

【答案】：D

【解析】在马克思主义哲学产生之前，唯物主义和唯心主义的对立早已存在。古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都属于唯物主义阵营，与之相对的是唯心主义，它们围绕物质和意识谁是世界本原的问题展开了长期的争论。辩证法和形而上学的对立也在马克思主义哲学之前就已出现。辩证法用联系、发展、全面的观点看世界，形而上学则用孤立、静止、片面的观点看世界，比如古希腊哲学家赫拉克利特的辩证法思想与爱利亚学派的形而上学观点的对立。可知论与不可知论的对立同样在马克思主义哲学产生前就存在。可知论认为世界是可以被认识的，不可知论则否认认识世界的可能性或者至少否认彻底认识世界的可能性，像休谟和康德就是不可知论的代表。而历史唯物主义是马克思的伟大发现，在马克思主义哲学之前，社会历史领域一直被唯心史