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太和中学高二年级第二次教学质量检测
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考生注意:
1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。
2.答题前,考生务必用直径0.5亳米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写漪楚。
3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用.2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区城内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围:必修上册、下册,选择性必修上册、中册、下册第一至二单元。
一、阅读(70分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
凡懂得一点欧洲近代史的人都知道,在歌德前一个世纪,即17世纪前半叶,欧洲发生了被称为“三十年战争”(1618年—1648年)的洲级大战。其后各国,尤其是四分五裂的德国民不聊生。当时一位德国最有名的诗人格罗菲乌斯写了一首名诗《祖国之泪》,就是痛哭他的祖国遭受灾难的。所以那时的德国有识之士都希望德国尽快结束分裂局面,强大起来。歌德和席勒,这一对德国文学史上耀眼的“双子星座”正是怀着这一伟大的民族抱负,为使德国跻入欧洲文学大国的行列而自觉地联合起来,进行了十年的亲密合作,在其他民族精英包括伟大哲学家康德的共同努力下,如愿以偿地达到了预期的目标。歌德奉献的不朽诗剧《浮士德》被誉为“欧洲四大名著”之一,就是最有分量的证据。而歌德亲自主持建造的、迄今仍耸立在魏玛市中心的那座民族剧院就是他作为民族英豪的不朽纪念碑。
但歌德作为诗人和大文豪,他不仅有民族之爱,更有人类之思。他曾有过这样的表白:“诗人作为一个人和公民,会爱自己的祖国,然而他的诗才和诗歌活动的祖国则是善、崇高和美。”这就是说,他的智慧的成果是供人类共享的。歌德同时还意识到,他自己的精神情怀不仅是本民族的文化培育出来的,也是世界其他优秀民族文化熏陶的结果。因此才会有他晚年与艾克曼的这一番对话:当时艾克曼提到20年前即1806年德法交战时,人们议论歌德作为诗人没有拿起武器与法国人斗争。歌德不以为然地说:“我心里没有仇恨怎么能拿起武器?”“对我来说,只有文明和野蛮之分才是重要的。法国人是世界上最有文化教养的,我自己的文化教养大半要归功于法国人。对这样一个民族我怎么能恨得起来呢?”他还指出:“那些文化水平越低的地方,民族主义情绪越大。”听了这番话,一个站在时代巅峰纵览全人类的胸怀博大的思想者形象跃然纸上。
与这一精神血脉相联系,歌德竭尽毕生精力写出的巨著《浮士德》,其同名主人公如作者所说,他写的不是哪个国家或民族的人,而是代表一个时代的“全人”。这个“全”字不是指道德上的完美,而是精神人格的全面和复杂。浮士德身上体现着一个个体生命在夺取未来的进程中身
【高二年级第二次教学质量检测·语文第1页(共8页)】25T633B
上交织着上进与堕落、善良与邪恶、尊严与无耻的互相博弈,那个与他如影随形的魔鬼梅菲斯特·费勒斯就是拉他后腿的负能量。浮士德这个形象也是人类结束蒙昧状态后开始走向现代文明的写照:他拖带着各种力量勇往直前,摧枯拉朽,有功业,也有破坏。文学史上还没有第二个人以这样的如椽之笔写出这样深邃而宏阔的主题。
(摘编自叶廷芳《歌德的世界眼光》)
材料二:
《浮士德》之所以难读,也在于它在思想上达到的高度需要人为之努力登攀。浮士徳苦学知识、陷于爱情、步入仕途、寻访古典、追求事功,都是在积极探寻生命的意义。浮士徳将《圣经》中的“太初有道”改为“太初有为”,则表明了他崇尚实践的立场。浮士德的精神是值得人们体悟的。此外,最终令浮士德感到满意的是“为几百万人开拓疆土”的填海造田工作。在这里,歌德也像马克思一样,认为“为大多数人带来幸福的人是最幸福的人”。《浮士德》向我们抛出了生命意义的永恒问题,给出的答案也永远值得人们思索。
习近平总书记有意与德国友人谈及《浮士德》以沟通心灵,是因为《浮士德》是一部深入人心的作品。《浮士德》的影响是超越国界的:普希金、海涅、波德菜尔等文学巨匠曾以浮士德为素材另创新篇,瓦格纳、古诺、李斯特等乐坛大师曾为之迸发热情谱写乐章,画界妙手如德拉克罗瓦、达利也都曾从中撷取灵感绘就插画。《浮士德》也是雅俗共赏的,如“理论是灰色的,而生命之树长青”等源于此书的箴言,也早已融入了国民教育、日常生活。德国乃至西方民众对于浮士德无疑更为熟悉,对他们而言,浮士德等书中经典人物已成为一个个标志性符号,常在流行文化中出现,所以习近平总书记在演讲中提到墨菲斯托也就自然会引发反响。
《浮士德》能在德意志民族与世界人民之间搭起心灵沟通之桥,也在于其内涵的厚重。《浮士德》承载了德意志文化的诸多特点,也
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