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材料
正蒙·太和第一
1.1太和所谓道，中涵浮沈、升降、动静、相感之性，是生絪緼、相荡、
胜负、屈伸之始。其来也几微，其究也广大坚固。起知于易者乾乎！效法
于简者坤乎！散殊而可象为气，清通而不可象为神。不如野马、絪緼，不足谓
之太和。语道者知此，谓之知道；学《易》者见此，谓之见《易》。不如是，虽
美，其智不足称也已。
1.2太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔；至静无感，性之渊
源，有识有知，物交之客感尔。客感客形与无感无形，惟尽性者一之。
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