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2025重庆涪陵区选拔社区工作者后备人选共300人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、《淮南子》一书记载了和现代完全一样的24节气的名称，公元104年，正式把24节气订于历法，明确了24节气在天文历法中的位置。下列选项中，填入横线处最恰当的一项是（）。

A.《太初历》

B.《天文》

C.《汉书·五行志》

D.《大衍历》

【答案】：A

【解析】本题可根据各历法与24节气的关系来进行分析。在古代众多历法中，《太初历》具有重要意义。它在汉武帝太初元年（公元前104年）颁布实施，是中国第一部有完整文字记载的历法，并且正式把24节气订于历法，明确了24节气在天文历法中的位置，所以符合题目中公元104年将24节气订于历法这一要求。《天文》是古代天文学相关著作，但它并未正式把24节气订于历法。《汉书·五行志》主要记载的是自然界的灾异现象和与之对应的人事变化等内容，并非是将24节气订于历法的关键历法。《大衍历》是唐代的一部先进历法，由僧一行编制，其重点在于对日月运动和交食等方面的精密推算，并不是最早将24节气订于历法的。综上，正确答案对应的历法是《太初历》。

2、下列关于通货紧缩的描述，错误的是（）。

A.恢复不需要政府的干预

B.会导致失业率持续上升

C.原因是社会总供求失衡

D.将使得经济增长率下降

【答案】：A

【解析】通货紧缩是指货币供应量少于流通领域对货币的实际需求量而引起的货币升值，从而引起的商品和劳务的货币价格总水平的持续下跌现象。通常由社会总供求失衡，供大于求导致。在通货紧缩情况下，企业商品销售困难，利润减少，可能会削减生产规模、裁员，进而导致失业率持续上升。同时，经济活跃度下降，投资和消费减少，使得经济增长率下降。而通货紧缩的恢复往往需要政府采取一系列宏观调控政策进行干预，如财政政策和货币政策等，以刺激经济、增加需求、促进就业等，不能仅仅依靠市场自身的力量恢复。所以描述错误的是恢复不需要政府的干预。

3、高质量完成脱贫攻坚目标任务，需坚决杜绝数字脱贫、虚假脱贫，以确保脱贫成效经得起历史和人民检验。以下做法属于虚假脱贫的是（）。

A.降低贫困户返贫风险

B.提高贫困户收入

C.降低脱贫标准

D.提高脱贫标准

【答案】：C

【解析】高质量完成脱贫攻坚目标任务，需保证脱贫工作的真实性和可靠性，杜绝虚假行为，确保脱贫成效真实且能经受历史与人民检验。降低贫困户返贫风险和提高贫困户收入，都是致力于提升贫困户生活质量和保障其脱贫稳定性的积极举措，体现了对脱贫工作的认真负责和对贫困户的持续帮扶，属于真实有效的脱贫行动。提高脱贫标准，意味着在脱贫认定上更为严格，能保证脱贫人口真正达到较高生活水平，是对脱贫质量的进一步提升，并非虚假脱贫表现。而降低脱贫标准，是指放宽了脱贫认定条件，可能会使一些尚未真正达到脱贫要求的贫困户被认定为已脱贫，这种做法无法准确反映贫困户的实际生活状况和脱贫成果，属于虚假脱贫行为。所以在这些做法中，降低脱贫标准属于虚假脱贫。

4、《初学记》记载了这样一个故事：汉朝时，安陵人项仲仙每次在渭河给马喂水，都会投入3枚铜钱。这就是成语“饮马投钱”的由来。如今，“饮马投钱”常用来形容（）。

A.为人廉洁，不损公肥私

B.为人忠信，表里如一

C.为人大方，仗义疏财

D.为人克制，谨言慎行

【答案】：A

【解析】本题考查对成语含义的理解，解题关键在于分析成语故事所体现出的人物品质，并与各描述进行匹配。故事中安陵人项仲仙每次在渭河给马喂水时都投入3枚铜钱，渭河的水并非私有财产，项仲仙却主动付费，不贪图公共资源的便宜，体现了他廉洁自律、不占公家便宜的品质。为人忠信、表里如一强调的是一个人忠诚守信，言行一致，这与项仲仙给马喂水投钱体现出的廉洁品质不相符。为人大方、仗义疏财侧重于描述一个人在钱财方面慷慨，乐于帮助他人，而故事中项仲仙投钱并非是表现大方仗义，而是为了不损公肥私。为人克制、谨言慎行侧重于指一个人能够控制自己的行为和言语，避免犯错，这与项仲仙投钱体现的廉洁本质不同。综上所述，“饮马投钱”常被用来形容为人廉洁，不损公肥私。

5、市场拉动型技术创新的最初动力是（）。

A.基础科学的研究

B.利益的驱动

C.市场的需求

D.技术的成熟

【答案】：B

【解析】市场拉动型技术创新是指技术创新始于市场需求，把市场需求作为技术创新的出发点和归宿，通过市场需求来拉动技术创新活动。利益驱动是技术创新持续进行的动力，但不是最早动力；基础科学研究是推动知识进步和技术创新的重要因素，但并非市场拉动型技术创新的最早动力；技术成熟更倾向于是技术创新取得一定成果后的状态，而不是引发创新的最早动力。所以市场拉动型技术创新的最早动力是市场的需求。

6、苏轼是唐宋八大家之一，其（）与黄庭坚、米芾、蔡襄并