寒假作业09 议论文阅读（原卷版）-【寒假分层作业】2024年九年级语文寒假培优练（统编版）.docxVIP

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作业09议论文阅读

1、分析论证方法的作用：

①举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。

②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。

③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。

④对比论证：突出强调。

⑤引用论证：其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人逸事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者往下读。

2、分析论据的类型和作用：

论据可分为道理论据和事实论据两种类型。规范性答题格式：这是……论据，在文中起着证明……（论点。如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点。）

3、文章提出中心论点的方式：

①文章标题点明中心论点；②文章开头提出中心论点；③文章结尾归纳出中心论点；④文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点；⑤文章没有直接提出中心论点，但始终围绕……展开论述。

4、分析文章的论证思路

一般议论文的结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”“然后”“接着”“最后”一类表承转启合关系的词语。尤其要注意开头结尾的表述。

5、议论文语言特点分析：

议论文语言特点分析的角度比较固定，只有两个角度：（1）语言特点；（2）语体特点。做语言特点类题目，要掌握一些语言风格关键词：简明平实、形象生动、幽默风趣、含蓄委婉、富有文采等。而对于语体特点，抓住“逻辑严密”四个字做文章就可以。

阅读《中国人失掉自信力了吗》，完成下面小题。

中国人失掉自信力了吗

鲁迅

①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。

②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。

③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。

⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。

⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

1．文段中敌对论点是什么？作者的正面论点又是什么？

2．第⑧段画线句子“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”作者为什么这样认为，其理由是什么？

3．第⑨段中加点词语分别比喻什么？请写出来。

要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

4．在第⑦段中作者列举了“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为民请命的人”、“舍身求法的人”四类人，他们各指哪些人？请仿照例句，从其他三类人中人任选一类人加以说明。

例：埋头苦干的人：指为国家、民族的利益，执着于一项事业，不畏艰险、奋斗不息的人，包括广大劳动人民，知识分子（不求名利，埋头苦干，创造社会财富和灿烂文化，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家）等。如：左思（我国西晋著名文学家，著有《三都赋》《咏史》）、司马迁、毕昇、张衡、祖冲之、李时珍等。

5．第⑦段中“这就是中国的脊梁”有何含义？在实现中国梦的今天，这些“民族的脊梁”有何时代特征？请举例说明。

阅读课文选段，完成各题。

山水画的意境（节选）

李可染

①画山水，最重要的问题是“意境”，意境是山水画的灵魂。

②什么是意境？我认为，意境就是景与情的结合；写景就是写情。山水画不是地理、自然环境的说