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2025重庆铜梁区永嘉镇公益岗招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、我国少数民族大多能歌善舞，其中“冬不拉”是（）的传统乐器。

A.朝鲜族

B.维吾尔族

C.哈萨克族

D.蒙古族

【答案】：C

【解析】该题主要考查对我国少数民族传统乐器的了解。冬不拉是哈萨克族的传统弹拨乐器，在哈萨克族人民的生活中占据着重要地位，常用于自弹自唱、独奏以及乐器合奏。朝鲜族的传统乐器有伽倻琴、长鼓等；维吾尔族的传统乐器有都塔尔、热瓦普等；蒙古族的传统乐器有马头琴等。因此正确答案应选描述哈萨克族的选项。

2、2021年6月，需建设大型（）基地，以增强国家能源和重要资源保障能力。

A.循环能源

B.清洁能源

C.可再生能源

D.新型能源

【答案】：B

【解析】本题考查建设大型能源基地相关时政知识。为增强国家能源和重要资源保障能力，2021年6月提出建设大型可再生能源基地。可再生能源是指在自然界中可以不断再生、永续利用的能源，具有取之不尽，用之不竭的特点，不包含化石燃料和核能，如太阳能、风能、水能、生物质能、地热能、海洋能等。建设大型可再生能源基地，对于优化能源结构、保障能源安全、推动绿色发展等具有重要意义。循环能源通常强调能源在利用过程中的循环利用，并非官方强调的基地建设类型；清洁能源是指不排放污染物、能够直接用于生产生活的能源，其概念相对宽泛；新型能源是一个相对模糊的概念，没有可再生能源表述准确且贴合官方用语。综上，答案为可再生能源基地。

3、“吃一堑，长一智”表明（）

A.谬误与真理是对立的

B.谬误与真理是相互包含的

C.谬误与真理是可以相互转化

D.谬误与真理可以相互渗透

【答案】：C

【解析】该题主要考查对“吃一堑，长一智”所蕴含哲学原理的理解以及对谬误与真理关系的把握。“吃一堑，长一智”意思是受一次挫折，增长一分见识，体现了从失败的经历中吸取教训从而获得正确认识，反映了谬误与真理之间的某种联系。谬误与真理是辩证统一的关系。它们相互对立，是指在确定的对象和范围内，真理和谬误的对立是绝对的，有着明确的界限。然而，在一定条件下，二者又可以相互转化。题干“吃一堑，长一智”强调的是人们在经历错误（谬误）后能够从中总结经验，获得正确的认识（真理），这正体现了谬误在一定条件下能够转化为真理，即谬误与真理是可以相互转化的。而说谬误与真理相互包含、相互渗透，这种表述是不准确的。在特定的认识中，真理就是真理，谬误就是谬误，它们有着本质的区别，不存在相互包含或渗透的情况。虽然真理和谬误在一定条件下可以相互转化，但不能直接说它们相互包含和渗透。所以本题答案强调的是谬误与真理在一定条件下可以相互转化。

4、根据《中华人民共和国宪法》的规定，国家对私营经济实行的方针是（）。

A.指导、帮助和监督

B.引导、监督和管理

C.鼓励、指导和帮助

D.指导、限制和监督

【答案】：B

【解析】根据1999年《宪法修正案》第十六条规定，在法律规定范围内的个体经济、私营经济等非公有制经济，是社会主义市场经济的重要组成部分。国家保护个体经济、私营经济的合法的权利和利益。国家对个体经济、私营经济实行引导、监督和管理。所以正确答案对应的是原题目设定中类似表述的选项。关于其他表述，“指导、帮助和监督”是国家对集体经济实行的方针；“鼓励、指导和帮助”并非国家对于私营经济的方针；“指导、限制和监督”也不符合国家对私营经济的政策方针。

5、下列历史名人与其各项主张或言论对应不正确的是（）。

A.卢梭——天赋人权

B.梁启超——君主立宪

C.达尔文——物竞天择

D.袁世凯——中学为体，西学为用

【答案】：D

【解析】该题考查历史名人与其主张或言论的对应关系。天赋人权是卢梭的重要思想主张，他强调人在自然状态下是自由和平等的，具有与生俱来的权利，所以这一对应正确。梁启超是中国近代史上倡导君主立宪的代表人物之一，他主张在中国实行君主立宪制来推动社会变革，此对应无误。物竞天择是达尔文进化论的核心观点，揭示了生物在自然环境中通过竞争和选择而进化的规律，该对应也是正确的。“中学为体，西学为用”是张之洞在1898年发表的《劝学篇》中系统阐述的，并非袁世凯的主张，所以该项历史名人与其主张对应不正确。综上，答案是认为“中学为体，西学为用”对应袁世凯的表述有误。

6、公告是行政公文的主要文种之一，它和通告都属于发布范围广泛的（）文种。

A.时效性

B.指导性

C.强制性

D.晓谕性

【答案】：D

【解析】公告和通告都属于行政公文文种，它们主要是向社会公众广泛告知某些事项，目的是让大家知晓相关内容，具有明显的晓谕性特点。时效性强调的是在一定时间内有效，并非公告和通告作为广泛发布文种的本质特点；指导性通常体现在对行动或工作具有引导和指示作用，公告和通