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2026中国建设银行四川省分行校园招聘530人备考题库
第一部分单选题(50题)
1、中山装胸襟的四个口袋代表“国之四维”,即礼、义、廉、耻。“四维不张,国乃灭亡”,其倡导推行纲纪准则。我国最早提出“国之四维”思想的是()。
A.孟子
B.管子
C.董仲舒
D.荀子
【答案】:B
【解析】本题考查中国古代思想家及其思想主张。在中国古代思想史上,“国之四维”即礼、义、廉、耻的思想最早由管子提出。《管子·牧民》中明确记载“国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。倾可正也,危可安也,覆可起也,灭不可复错也。何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”管子认为礼、义、廉、耻是国家得以存在和发展的重要道德准则和行为规范,如果这四维不能张扬,国家就会灭亡。孟子是战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之一,与孔子并称“孔孟”。他宣扬“仁政”,最早提出“民贵君轻”的思想,但并未提出“国之四维”的思想。董仲舒是西汉思想家、政治家、教育家。他提出了“罢黜百家,独尊儒术”的主张,使儒家思想成为封建社会正统思想,其思想主要体现在大一统、天人感应等方面,“国之四维”并非他所倡导。荀子是战国末期著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”。他对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,但也不是“国之四维”思想的最早提出者。综上,我国最早提出“国之四维”思想的是管子。
2、区分新旧事物的标志在于看它们()。
A.是不是在新的历史条件下出现的
B.是不是符合事物发展的规律,有强大的生命力
C.是不是具有新形势和新特点
D.是不是得到绝大多数人的承认
【答案】:B
【解析】判断新旧事物不能仅仅依据其出现的时间或外在形式。在新的历史条件下出现的事物,不一定就是新事物,有可能只是在新环境中旧事物的重新登场,所以不能把在新的历史条件下出现作为区分新旧事物的标志。具有新形式和新特点也不足以判定为新事物。有些事物虽然表面上呈现出新的形式和特点,但本质上可能是旧事物改头换面,不具备新事物的本质特征,因此不能以是否具有新形式和新特点来区分新旧事物。得到绝大多数人的承认同样不能作为区分新旧事物的标准。社会认知的形成往往受到多种因素的影响,多数人承认的事物不一定就是符合事物发展规律的新事物,可能是受到传统观念、宣传等因素的误导,所以不能用是否得到绝大多数人承认来判断新旧事物。而新事物是指符合事物发展的客观规律和前进趋势、具有强大生命力和远大前途的事物。区分新旧事物的根本标志在于是否符合事物发展的必然趋势,是否具有强大的生命力和远大的发展前途,也就是是否符合事物发展的规律。
3、我国长期以来形成了依赖投资扩张的增长模式。解决投资扩张问题,可以采取的措施是()。
A.提高贷款利率
B.增加货币供应量
C.增加财政支出
D.增加国债规模
【答案】:A
【解析】我国长期依赖投资扩张的增长方式,解决投资扩张问题需采取措施抑制投资需求。提高贷款利率会使企业借款成本增加,从而减少企业的投资意愿和投资规模,达到抑制投资扩张的目的。增加货币供应量会使市场上的资金增多,更多资金流入投资领域,进而刺激投资扩张,无法解决投资扩张问题。增加财政支出会直接或间接带动投资增加,比如政府对基础设施等项目的支出增加会吸引更多社会资本投资,不利于解决投资扩张问题。增加国债规模意味着政府筹集更多资金用于投资等领域,会进一步拉动投资增长,不能解决投资扩张问题。综上,应选择提高贷款利率来解决投资扩张问题。
4、“春种田园皆万物,秋收遍地是黄金”这句俗语蕴含了哪种经济学原理?()
A.“经济加总”
B.“收入分配”
C.“自给自足”
D.“流动偏好”
【答案】:A
【解析】该俗语“春种田园皆万物,秋收遍地是黄金”描述了春天播种各种作物,秋天收获丰富成果如同获得黄金,体现了通过自身种植实现物资的自我供给。“经济加总”是指人们用以描述某些经济生活的一个简单的抽象,即将一个国家或地区在一定时间内(通常为一年)生产的所有最终产品和服务的市场价值总和等经济数据进行汇总,与俗语体现内容无关。“收入分配”主要涉及社会成员之间的收入划分,如通过初次分配、再分配等方式来分配国民收入,俗语未体现这方面内容。“自给自足”指依靠自己的生产,满足自己的需要,正好与俗语中通过春种实现秋收物资的自我满足情况相符。“流动偏好”是指由于货币具有使用上的灵活性,人们宁肯以牺牲利息收入而储存不生息的货币来保持财富的心理倾向,与俗语表达的意思不相关。因此,这句俗语蕴含的经济学原理是自给自足。
5、下列哪些产品均需要缴纳消费税:
A.高档化妆品茶叶
B.木质碗筷实木地板
C.进口设备成品油
D.鞭炮小汽车
【答案】:D
【解析】消费税针对特定消费品征收,鞭炮和小汽车在消费税征收
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