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2025浙江宁波市奉化区人民政府锦屏街道办事处编外用工招聘1人备考题库
第一部分单选题(50题)
1、什么是垃圾?垃圾是人的欲望在地球上留下的一堆龌龊的、很难抹去的、要掩鼻而过的脚印。哪里有人欲,或者说,哪里有人的脑,那里就会留下一堆垃圾。乡村也有垃圾,但其数量和质地远不及城市。因为都市里的欲火旺,且品种多样。人人都同垃圾有关,无一例外。因为每个人都有欲望,而垃圾正是人欲的后果,直截了当、立竿见影的硬后果。越有钱的人,每天产生的垃圾也越多。通过本段文字,我们不能得出的一项是()。
A.穷人产生的垃圾相对较少
B.人欲的后果即是垃圾
C.有人的地方就有垃圾
D.作者对人类的欲望持批判态度
【答案】:B
【解析】第一点正确,由“越有钱的人,每天产生的垃圾也越多”可知,穷人产生的垃圾相对较少。第二点错误,文段说垃圾是人欲的后果,但并不等于说人欲的后果就是垃圾。第三点正确,哪里有人欲,哪里就有垃圾,每个人都有欲望,因此有人就会有垃圾。第四点正确,由“龌龊的”“很难抹去的”等词语可知,作者对人欲持批判的态度。因此答案选第二点对应的选项。
2、“守株待兔”的故事中,农夫所犯的错误在于混淆了()之间的关系。
A.偶然性与必然性
B.现象与本质
C.可能与现实
D.原因与结果
【答案】:A
【解析】“守株待兔”讲述的是农夫偶然捡到撞死在树桩上的兔子后,便每天守在树桩旁等待兔子再次出现,却再也没有等到。这一故事中,兔子撞死在树桩上是一个偶然事件,而农夫却将其当作必然会经常发生的事情,天天守在树桩旁,这体现了农夫混淆了偶然性与必然性之间的关系。现象与本质强调的是事物外在表现和内在根本性质的联系,“守株待兔”故事中并未体现农夫对现象与本质关系的混淆。可能与现实反映的是事物发展过程中潜在趋势和当前实际存在状态的关系,此故事重点并非在探讨可能与现实的混淆。原因与结果是揭示事物前后相继、彼此制约的因果联系,“守株待兔”主要不是关于原因与结果关系的错误认知。所以该故事中农夫所犯错误在于混淆了偶然性与必然性之间的关系。
3、汉武帝采纳董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”。这里的“儒术”指的是()。
A.正统的孔孟学说
B.融合了佛教与法家“霸道”学说的儒学
C.糅合了道家、阴阳家等学说的儒学
D.吸收了佛教、道教等思想的儒学
【答案】:C
【解析】董仲舒把先秦儒学发展成新儒学,不但继承了先秦儒学的“仁政”民本思想,还糅合了诸子百家中道家、法家以及阴阳五行家的部分思想进行改造,形成了以儒学为主,儒、道、法等思想有机整合的新儒学体系。
4、户外的人呼出的“白气”所遵循的原理是()。
A.汽化
B.升华
C.凝华
D.液化
【答案】:D
【解析】该题主要考查物态变化原理。人呼出的气体中含有水蒸气,当在户外寒冷环境时,呼出的水蒸气遇冷会由气态变为液态,这种物态变化过程叫做液化,户外人呼出的“白气”就是液化形成的小水滴。汽化是物质从液态变为气态的过程;升华是物质从固态直接变为气态的过程;凝华是物质从气态直接变为固态的过程。这三种物态变化原理均不符合户外人呼出“白气”这一现象,所以本题应选液化。
5、下列关于经济全球化的说法,不正确的是()。
A.其主导力量是科技进步
B.其主要表现形式包括贸易、投资和金融的全球化
C.其内容不仅涉及生产领域,还包括流通、金融、科技和文化领域
D.其核心是各国社会再生产过程的交叉渗透形成全球社会再生产
【答案】:A
【解析】经济全球化是指世界经济活动超越国界,通过对外贸易、资本流动、技术转移、提供服务、相互依存、相互联系而形成的全球范围的有机经济整体的过程。经济全球化的主导力量是跨国公司,而科技进步是推动经济全球化的重要动力,并非主导力量。经济全球化的主要表现形式有贸易全球化、投资全球化和金融全球化等。同时,经济全球化的内容十分广泛,不仅涉及生产领域,在流通、金融、科技以及文化等领域也有所体现。经济全球化的核心在于各国社会再生产过程的交叉渗透,进而形成全球社会再生产。综上所述,关于经济全球化说法不正确的描述是“其主导力量是科技进步”。
6、公文处理工作应当坚持()的原则。
A.实事求是、准确规范、精简高效、安全保密
B.实事求是、得体规范、细致高效、安全保密
C.求真务实、得体规范、精简高效、及时保密
D.求真务实、准确规范、细致高效、及时保密
【答案】:A
【解析】公文处理工作需要遵循特定的原则以确保其科学性和规范性。“实事求是”是公文处理的根本要求,只有基于实事求是的态度,公文才能准确反映实际情况,为决策提供可靠依据。“准确规范”是关键,公文内容表述要精准,格式、语言等都需符合相应规范,保证信息传递的清晰与无误。“精简高效”体现了现代办公的需求,精简公文数量和内容,提高处理效
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