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第22辑:论证如何逐层推理+个人成长与国家开展
一、名师说法
勤于转换巧于组合
——议论文论证之逐层推理
古人讲写文章要做到“风头、猪肚、豹尾〞。所谓猪肚,对议论文来说,就是本论局部要层次丰富,说理充分。写好一篇议论文,除了要有正确、鲜明的论点,有典型的论据和恰当的论证方法,还必须围绕中心论点,把握好文章的论证层次,做到逐层推理,不断深化,不能在原地打陀螺。
方法导航
逐层推理,就是论证的层层深入,实质表现为多种论证思路的转换和组合,具体转换组合形式有:概念解释→原因揭示;现象描述→本质揭示;事实论证→理论阐述;社会现象→自然现象;正面说理→补充释疑;肯定分析→否认分析;等等。限于篇幅,下面略举两例。
一.“本质揭示→危害分析〞的组合和转换
这种推论方法,具体表现为:上一段揭示议论对象的实质,下一段分析对象的危害。
【例文】
=1\*GB3①究其实质而言,“打call〞和怒“怼〞也是一种不按常理出牌的处事方式。网络扩大了我们的话语权,每个人都能根据自己掌握的信息对公共事件进行评判。但是,我们没有耐心等待全部真相公布,没有条件去做严密彻底的调查,只是根据现有的信息碎片去作简单归结,便迅速用键盘进行“舆论审判〞,将片面的认识进行错位宣泄。
=2\*GB3②在法治社会,我们享有广泛的言论自由。但是,网络上的“打call〞和怒“怼〞,常常借言论自由之名,行炒作、攻击、报复和宣泄之实,污染网络环境,制造社会矛盾,破坏社会秩序,严重影响互联网作为第四大媒体的公信力。当代社会互联网与我们的生活息息相关,是人们共建共享的精神家园,如果互联网成为“打call〞和怒“怼〞的阵地,充实炒作、攻击、报复和宣泄,那么,这座共建共享的精神家园何有温馨可言?
——?文明上网理性发声?
思路显示:=1\*GB3①揭示“打call〞和怒“怼〞的实质,指出其是一种不按常理出牌的处事方式→=2\*GB3②分析“打call〞和怒“怼〞的危害,指出其破坏精神家园的后果。
二.“正面说理→补充释疑〞的转换和组合
这种推进方法,具体表现为:先作正面阐述,在充分论证的根底上,推测读者的疑问或诘难,然后对其解释或反驳。
【例文】
=1\*GB3①正是基于个人和社会的关系,基于社会和每一个人都有关的理念,所以才有“天下兴亡,匹夫有责〞这样不朽的名言。也正是在这样的责任感的驱使之下,才有了屈原的?离骚?,才有了文天祥的?正气歌?,才有了梅兰芳的蓄胡罢演,才有了刘和珍的为民请愿。八年抗日战争,中华儿女抛头颅,洒换血,前赴后继,上演了一幕惊天地泣鬼神的历史活剧,没有责任感,禀持“与我无关〞理念的人们是无法理解的,也无法做到的。
=2\*GB3②也许有人会说,国计民生之类的大事,自有肉食者谋之,我等小民的努力不过是九牛一毛,杯水车薪,无力回天。然而,积土成山,积水成渊,再大的困难除以十三亿也会变得可以承当,再小的奉献乘以十三亿也会变得重如泰山。你的一小步,对于社会来说可能就是一个飞跃。或许我们很难名垂青史,流芳百世,但我们可以坦然地告诉子孙,我为国家的开展和社会的进步做出了应有的奉献,我问心无愧。
——?谁都不是一座孤立的岛?
思路显示:=1\*GB3①正面阐述“天下兴亡,匹夫有责→=2\*GB3②针对有人的疑问“小民无力回天〞进行说理。
【高考佳作】
预测与立命
上海一考生
“余路还要走多久/你攥着我的手/让我感到为难的/是挣扎的自由〞
——赵雷?成都?
=1\*GB3①2021年,赵雷的一曲?成都?让多多少少被命运刺痛过眼睛的入暗自垂泪:生活的无奈在于你预测到了余路,却还是在挣扎。
=2\*GB3②面对预测,不难看到生活中的人大都是这种模式:生命的前些年,壮志在心,呐喊“天命缺乏畏,祖宗缺乏法,人言缺乏恤〞,试图让所有对自己的预测打脸;生命的后些年,放下骄傲,感慨“精诚之至,哀感之灵,自有命数,亦不能为之挽回〞,叹息为什么不能对自己的预测随遇而安。就这样,我们周而复始地从“不信预测,不认命〞走到“懊悔不信预测,认命〞,吊诡的逻辑就这样闭合得毫无破绽。
=3\*GB3③其实,人们大可不必在这两种极端中盘旋。首先,对生活的预测是真实存在的。人类这个物种有一个最根本的特性,就是我们无止境地追求意义,形成理性,这决定了我们这个物种拥有比其他物种更强的理性思维,我们知道要什么也知道要怎样。真相是我们太擅长就现有主客观条件进行分析推理了。你从小就知道蜻蜓飞不高那要下雨,你敢说对生活的预测都是空穴来风?对生活的合理预测一定不会偏颇太大。
=4\*GB3④但我并不想说对“准〞的预测就要听之任之。哪怕是再合理的预测,都有一个致命的局限性,那就是它只能根据现有发生的一切进行预测,而你是个最
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