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2025四川天府银行社会招聘（攀枝花）模拟试卷

第一部分单选题(100题)

1、一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”的清代文人画家（）。

A.郑板桥

B.高岑

C.齐白石

D.黄慎

【答案】：A

【解析】本题考查人文历史。A项正确，郑板桥，原名郑燮，又号板桥，人称板桥先生，是“扬州八怪”重要代表人物。郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。B项错误，高岑，字善长，又字蔚生，为“金陵八家”之一。C项错误，齐白石，近现代中国绘画大师，世界文化名人。D项错误，黄慎，字恭寿，号瘿瓢子，别号东海布衣。家贫，遂学画，擅长人物、山水、花鸟。他的人物画题材十分广泛和丰富，它不仅画神仙佛道和历史名人，也擅长从民间生活中取材，塑造了纤夫、乞丐、流氓、渔民等下层人民的形象，这在古代的画家当中是十分难得的。故本题选A。

2、南朝梁诗人王籍的《入若耶溪》中有一句是“风定花犹落，鸟鸣山更幽”。从哲学角度看，体现了（）的原理。

A.绝对运动和相对静止有机统一

B.理论和实践有机统一

C.认识和实践有机统一

D.共性和个性有机统一

【答案】：A

【解析】本题考查马克思主义哲学。A项正确，“风定花犹落，鸟鸣山更幽”意思是说风停了花瓣仍然翩翩落下，鸟儿的鸣叫显得山谷更加幽寂。“风定”“山幽”体现了相对静止，“花落”“鸟鸣”体现的则是绝对运动，绝对的运动衬托了相对静止，反映了绝对运动和相对静止的有机统一。B项错误，理论和实践的统一，即理论指导实践，并通过实践检验其真理性，在题干中并未体现。C项错误，认识和实践有机统一，即认识来源于实践，有待于在实践中深化为理性认识，理性认识指导实践，并在实践中得以检验。认识和实践有机统一在题干中并未体现。D项错误，共性和个性有机统一，即共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。共性和个性有机统一在题干中并未体现。故本题选A。

3、（）是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是我国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首。

A.《史记》

B.《后汉书》

C.《三国志》

D.《资治通鉴》

【答案】：A

【解析】本题考查人文历史。A项正确，《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初年间共3000多年的历史，被列为“二十四史”之首，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。B项错误，《后汉书》，是南朝宋时期历史学家范晔编撰的史类文学作品，属“二十四史”之一。《后汉书》与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。C项错误，《三国志》，二十四史之一，是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的曹魏、蜀汉、东吴纪传体断代史，是二十四史中评价最高的“前四史”之一。D项错误，《资治通鉴》是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时十九年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖十六朝1362年的历史。“二十四史”均为纪传体，《资治通鉴》不在其中。故本题选A。

4、公文如有附件，应当在正文之后、发文机关之前，注明附件的名称和件数，不可只写“附件如文”或者只写“附件X件”。（）

A.正确

B.错误

C.

D.

【答案】：A

【解析】;本题考查公文知识。公文如有附件，在正文下空一行左空二字编排“附件”二字，后标全角冒号和附件名称。如有多个附件，使用阿拉伯数字标注附件顺序号（如“附件：1.XXXXX”）：附件名称后不加标点符号。附件名称较长需回行时，应当与上一行附件名称的首字对齐。故本题正确。;

5、下列选项中，与其他三项体现不同道德品质的是（）。

A.内不欺己，外不欺人

B.人而无信，不知其可也

C.有所许诺，纤毫必偿，有所期约，时刻不易

D.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也

【答案】：D

【解析】本题考查道德。A项正确，“内不欺己，外不欺人”意思是不自欺欺人，不欺骗他人。体现的是诚实守信。B项正确，“人而无信，不知其可也”是说人要讲信用。体现的是诚实守信。C项正确，“有所许诺，纤毫必偿，有所期约，时刻不易”意思是如果你答应了别人事情，不论怎么样，你都一定要做到，因为这是你的承诺；如果和别人约好了时间要干什么事，就一定要遵守时间，绝对不能迟到。体现的是诚实守信。D项错误，“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也”意思是君子只要对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬而合乎于礼的规定，那么天下人就都是自己的兄