2025玉溪市公安局第四季度公开招聘警务辅助人员备考题库（187人）含答案详解（突破训练）.docxVIP

2025玉溪市公安局第四季度公开招聘警务辅助人员备考题库（187人）

第一部分单选题(50题)

1、人民代表大会代表简称人大代表，人大代表是我国国家权力机关的组成人员。下列选项中，不属于我国人大代表权利的是（）。

A.质询权

B.监督权

C.提出议案权

D.发言表决免究权

【答案】：D

【解析】本题可根据人大代表的权利相关知识，对各选项逐一分析判断。人大代表是我国国家权力机关的组成人员，依法享有多项权利。质询权是人大代表的权利之一。在人大会议期间，人大代表有权依照法律规定的程序，对本级人民政府及其所属工作部门、人民法院、人民检察院提出质询案，受质询的机关必须负责答复。提出议案权也是人大代表的重要权利。人大代表有权依照法律规定的程序，向本级人民代表大会提出属于本级人民代表大会职权范围内的议案。发言表决免究权同样是人大代表的权利。人大代表在人民代表大会各种会议上的发言和表决，不受法律追究，这保障了人大代表能够充分、自由地表达自己的意见和观点，履行代表职责。而监督权是人民代表大会的职权，人民代表大会作为国家权力机关，依法监督“一府一委两院”的工作等，并非人大代表个人所享有的权利。综上，不属于我国人大代表权利的是监督权。

2、通常认为，农业生产离不开土壤。然而，智能LED植物种植技术被初步认定具有提高市场产能的潜力，是21世纪解决环境问题的重要途径。该技术可通过精准计算对植物生长所需的温度、二氧化碳等环境因素实行自动控制，进而实现任何时间和地点的智能化农业生产。这说明（）。

A.人可以发挥主观能动性改变植物生长的规律

B.规律具有客观性，人可以认识和利用规律

C.人可以发挥主动能动性直接改造物质世界

D.人在改变世界的同时也改变世界的物质性

【答案】：B

【解析】本题可从规律的客观性以及人对规律的认识和利用等方面进行分析。规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系，规律具有客观性，它不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭。农业生产通常依赖土壤，但智能LED植物技术通过计算对植物生长所需的温度、二氧化碳等条件实行自动控制，实现了任何时间地点的智能生产，这体现了人在尊重客观规律的基础上，充分发挥主观能动性，认识和把握了植物生长的规律，并利用规律为人类服务。人们不能改变规律本身，因为规律是客观的，是事物内部固有的联系，不会因为人的主观意愿而改变；直接改造物质世界表述不准确，人发挥主观能动性是通过实践等活动来改造客观世界；世界的物质性是客观存在的，不会因为人改造世界的活动而改变，人类改造世界是在承认世界物质性的基础上进行的。综上所述，该现象说明了规律具有客观性，人可以认识和利用规律。

3、“孝敬父母”体现的道德基本特征是（）。

A.共同性

B.继承性

C.社会性

D.阶级性

【答案】：B

【解析】道德具有共同性、继承性、社会性和阶级性等基本特征。共同性指不同阶级都承认并共同遵守的道德准则，主要基于人类共同的社会生活和利益需求。继承性指道德在历史发展中会传承和延续，后人会继承前人优秀道德传统。社会性指道德是社会关系的产物，随社会关系发展而变化。阶级性指在阶级社会中，不同阶级有不同道德观念和规范。“孝敬父母”是中华民族传承千年的传统美德，从古至今一直被倡导和传承，体现了道德在时间维度上的延续，后人继承了这一优秀道德观念并不断发扬，所以体现的是道德的继承性。

4、（）能够体现出生物的进化历程以及进化趋势。

A.岩层

B.地层

C.化石

D.水层

【答案】：C

【解析】该题考查能说明生物进化历程和进化趋势的事物。岩层是指由两个平行或近于平行的界面所限制的同一岩性组成的层状岩石，它主要用于研究地质构造和岩石特征等，无法直接体现生物的进化历程和趋势。地层是地质历史上某一时代形成的层状岩石，虽然地层在一定程度上记录了地质历史时期的信息，但它本身不能清晰地反映生物进化的具体情况。化石是存留在岩石中的古生物遗体、遗物或遗迹，在研究生物进化过程中，化石是非常重要的证据，不同地质年代的化石可以清晰地展示出生物从简单到复杂、从低等到高等、从水生到陆生的进化历程和进化趋势。水层通常指水体在垂直方向上的分层，主要用于研究水环境等，与生物的进化历程和进化趋势并无直接关联。综上，能说明生物的进化历程和进化趋势的是化石。

5、“水往低处流”是客观规律，然而现代水利设施能将水从低处引到高处供人饮用，这体现的原理是（）。

A.规律是以人的意志为转移的

B.人可以改变规律发生作用的条件和形式

C.人可以创造规律，但不能消灭规律

D.人可以创造和改变规律，造福于人类

【答案】：B

【解析】该题主要考查对规律相关原理的理解。规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系，具有客观性，它不以人的意志为