2025 初中一年级语文下册《野望》隐逸 与 矛盾 课件.pptx

一、《野望》文本细读：在“望”中触摸诗人的心跳演讲人

01《野望》文本细读：在“望”中触摸诗人的心跳02隐逸意象的解码：田园诗中的“隐”与“显”03矛盾情感的探微：隐逸背后的“撕裂感”04隐逸与矛盾的辩证统一：初唐文人的精神图谱05教学实践：引导学生走进“隐逸与矛盾”的世界目录

2025初中一年级语文下册《野望》隐逸与矛盾课件

引言：当诗歌遇见生命的褶皱

作为一线语文教师，我常被学生问起：“古诗里的‘隐逸’是不是像动画片里的‘世外桃源’一样轻松？”面对这些清澈的眼睛，我总会翻开王绩的《野望》——这首被称为“唐初五言律诗第一”的作品，用最素淡的笔墨，勾勒出隐逸背后的复杂心绪。今天，我们将以《野望》为窗，走进初唐文人的精神世界，探讨“隐逸”表象下的“矛盾”内核，感受古典诗歌中“此中有真意，欲辨已忘言”的生命张力。

01《野望》文本细读：在“望”中触摸诗人的心跳

1作者与背景：王绩的“隐逸”标签从何而来？王绩（约589—644），字无功，号东皋子，隋末唐初诗人。《旧唐书》记载他“性简放，不喜拜揖”，曾三入仕途又三番归隐：隋大业年间任秘书省正字，因“不乐在朝”求任六合县丞；唐初待诏门下省，“日给良酒三升”被时人笑为“斗酒学士”；最终挂冠归田，隐居东皋（今山西河津）。这种“仕—隐”反复的人生轨迹，为《野望》的创作埋下了矛盾的伏笔。

诗作写于唐高祖武德年间（约624年），此时王绩刚结束最后一次仕途，回到东皋别业。表面上是“采薇而食”的隐士生活，实则是经历隋亡唐兴、理想破灭后的精神突围。正如他在《自撰墓志铭》中所言：“才高位下，免责而已”，这种“不得不隐”的被动选择，构成了诗歌情感的底层逻辑。

1作者与背景：王绩的“隐逸”标签从何而来？1.2诗句拆解：从“望”的动作到“思”的纵深

全诗原文：

东皋薄暮望，徙倚欲何依。

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

首联“东皋薄暮望，徙倚欲何依”：

“东皋”是诗人隐居之地，点明空间；“薄暮”是时间，黄昏本就是“归”的信号（《诗经王风君子于役》有“日之夕矣，羊牛下来”）。但诗人并未“安坐”，而是“徙倚”——徘徊、踟蹰。一个“欲何依”的追问，像石子投入心湖：隐居者该“依”什么？是自然？是初心？还是早已消散的理想？这一问，撕开了“隐逸”的平静面纱。

1作者与背景：王绩的“隐逸”标签从何而来？颔联“树树皆秋色，山山唯落晖”：

“树树”“山山”的叠用，营造出天地皆秋的苍茫感。“秋色”“落晖”本是常见意象，但“皆”“唯”二字强化了单调与孤寂——不是“有秋色”，而是“全是秋色”；不是“有落晖”，而是“只有落晖”。这种铺天盖地的萧瑟，恰是诗人内心空落的外化：隐居的田园，为何没有想象中的生机？

颈联“牧人驱犊返，猎马带禽归”：

看似写田园生活的“烟火气”：牧人赶着小牛回家，猎人带着猎物归来。但“返”“归”二字，与首联的“徙倚”形成强烈对比——他人有“归处”，诗人却在“无归”中徘徊。这种“旁观者”的视角，暗示了诗人与田园的“疏离感”：他虽身在此处，心却未真正融入。

尾联“相顾无相识，长歌怀采薇”：

1作者与背景：王绩的“隐逸”标签从何而来？“相顾无相识”是现实的冷：面对归人，竟无一个知交；“长歌怀采薇”是历史的暖：想起伯夷、叔齐隐于首阳山“采薇而食”的典故。但“怀”字暗含怅惘——古人的隐逸是“坚守气节”，自己的隐逸是否也是“坚守”？还是“逃避”？这一问，让“隐逸”的意义变得模糊。

02隐逸意象的解码：田园诗中的“隐”与“显”

1传统隐逸诗的“典型画像”提到“隐逸”，学生最熟悉的是陶渊明。《归园田居》中“种豆南山下”的自足，“采菊东篱下”的闲适，构建了“隐逸=超脱”的刻板印象。但王绩的《野望》打破了这种单一：他笔下的田园没有“狗吠深巷中”的温馨，只有“树树皆秋色”的荒凉；没有“把酒话桑麻”的惬意，只有“相顾无相识”的孤独。这提醒我们：隐逸诗并非“田园滤镜”，而是诗人真实心境的投射。

2《野望》中的“隐逸符号”分析空间符号：东皋

“东皋”作为隐居地，本应是“精神原乡”，但诗中未写“草屋八九间”的安宁，反而以“薄暮”笼罩，空间的“归属感”被时间的“黄昏感”消解。这暗示：地理上的“隐”，未必能带来心灵的“安”。

时间符号：薄暮

中国古典诗歌中，“黄昏”常与“思乡”“孤独”关联（如崔颢“日暮乡关何处是”）。王绩选择“薄暮”望野，并非偶然——白天的喧嚣尚可掩盖内心矛盾，黄昏的寂静却让“欲何依”的迷茫无处遁形。

人物符号：牧人、猎马

2《野望》中的“隐逸符号”分析这些“归人”是田园的“主人”，而诗人是“过客”。他观察他们，却无法成为他们；羡慕他们的“有依”，却困于自己的“无依”。这种“他者视角”，恰恰暴露了隐逸的“不彻底性”。

3隐逸的“表层”与“深层”从表层看，王