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2025江苏南京银行无锡分行长期社会招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“但愿人长久，千里共婵娟。”这句诗所关联的节日是（）。

A.端午节

B.重阳节

C.中秋节

D.清明节

【答案】：C

【解析】该题主要考查对诗句与传统节日关联的理解。“但愿人长久，千里共婵娟”出自苏轼《水调歌头·明月几时有》，此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。“婵娟”常用来指代明月，中秋佳节有赏月的传统习俗，人们在这一天盼望家人团圆，与诗句中传达的情感和情境相符。端午节是为纪念屈原，有吃粽子、赛龙舟等习俗；重阳节有登高、赏菊、插茱萸等习俗；清明节主要是扫墓祭祖、踏青郊游等活动。这些节日与“但愿人长久，千里共婵娟”所表达的情境和意象并无直接关联。所以与“但愿人长久，千里共婵娟”相关的节日是中秋节。

2、仰韶文化时期的建筑样式与现今哪种建筑相类似？（）

A.土楼

B.竹楼

C.窑洞

D.蒙古包

【答案】：C

【解析】本题可根据仰韶文化时期建筑样式的特点，逐一分析各选项建筑的特点来确定正确答案。仰韶文化是中国新石器时代的一种重要文化，当时的房屋建筑主要是半地穴式建筑，这种建筑是在地面以下挖掘一定深度的空间作为居住空间，与窑洞有相似之处。窑洞是中国西北黄土高原上居民的古老居住形式，一般是在黄土壁内开凿出来的洞穴，具有冬暖夏凉的特点。它与仰韶文化时期半地穴式建筑都利用了地下空间来建造居住场所，在建造原理和空间利用上存在一定的相似性。而土楼是分布在中国东南部的福建、江西、广东等地的一种大型民居建筑，以生土为主要建筑材料、生土与木结构相结合，并不同程度地使用石材的大型居民建筑，与仰韶文化时期建筑样式差异较大。竹楼是傣家的标志民居，主要用竹子建造，一般为两层，上层住人，下层堆放杂物，主要分布在气候炎热潮湿的地区，与仰韶文化时期建筑样式明显不同。蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子，建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活，通常是用毛毡等材料搭建而成，与仰韶文化时期建筑样式也不相符。综上，仰韶文化时期的建筑样式与现今窑洞相类似。

3、用一个自然数去除另一个整数，商是40，余数是16。被除数、除数、商与余数的和是933，求被除数和除数各是多少？（）

A.816，20

B.856，21

C.896，22

D.936，23

【答案】：B

【解析】设被除数是一个未知数，不妨记为这个未知数为被除数值，除数是另一个未知数，记为除数值。那么被除数值等于除数值乘以40再加上16，即被除数值＝除数值×40＋16。同时，被除数值与除数值的和等于933减去40再减去16，也就是被除数值＋除数值＝933－40－16＝877。通过计算可以得出除数值等于21，被除数值等于856。所以被除数是856，除数是21。

4、哲学作为理论化、系统化的科学体系，是世界观与方法论的统一，它与其他社会意识形式存在差异，这种差异主要体现在（）。

A.它更直接地为经济基础服务

B.它居于社会意识形式的底层

C.它以更为间接和抽象的方式反映社会存在

D.它占据社会意识形态的核心地位

【答案】：C

【解析】哲学是理论化、系统化的世界观和方法论的统一。社会意识形式是社会存在的反映，不同的社会意识形式反映社会存在的方式各有特点。哲学并非更直接地为经济基础服务，在社会意识体系中，政治法律思想等才是更直接为经济基础服务的，通过制定政策、法律等直接作用于经济基础。所以该情况不符合哲学特点。哲学并不居于社会意识形式的底层，社会意识形式有不同的层次，哲学处于较高层面，它是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，具有抽象性和普遍性，能为其他社会意识形式提供世界观和方法论的指导。所以该表述不准确。哲学以更为间接和抽象的方式反映社会存在。它不像政治法律思想、道德等社会意识形式那样直接反映具体的社会事件和社会关系，而是从整体上、宏观上对世界进行思考和把握，通过对自然、社会和思维现象的抽象概括，揭示事物的本质和规律，以此反映社会存在，这是它与其他社会意识形式的主要区别。哲学并不占据社会意识形态的核心地位，在社会意识形态中，政治法律思想通常占据核心地位，它与国家政权紧密相连，对其他社会意识形式有着重大影响。所以该说法是错误的。综上，答案是哲学以更为间接和抽象的方式反映社会存在。

5、在马克思的墓碑上，镌刻着马克思的一句名言：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”这表明，马克思主义科学世界观创立的关键之一就在于确立了：

A.剩余价值论

B.阶级斗争理论

C.辩证法

D.科学的实践观

【答案】：D

【解析】“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”强调实践的重要性。马克思主义科学世界观创立关键在于确立科学的实践观，实践是改造世界的基础