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课时跟踪检测(二)诸侯纷争与变法运动
(说明:标的题目配有精品课件,助力老师讲评;网阅作业,选择题请在答题区内作答)
一、选择题
1.春秋战国时期,诸侯列国“遂相吞灭,并大兼小,暴师经岁,流血满野”。“国异政教,各自制断。上无天子,下无方伯,力功争强,胜者为右。兵革不休,诈伪并起”。由此可见,当时()
A.礼乐制度彻底消亡
B.华夏认同观念得到加强
C.分封制度遭到破坏
D.中央集权体制受到挑战
2.西周前期,青铜器高古凝重,无取巧用意,纹饰原始,颇有图腾意味;春秋中叶至战国末年,器制多轻便实用,每每以现实性的动物为附饰物,追求精巧玲珑,标新立异。这一变化说明()
A.宗法观念已经名存实亡
B.青铜铸造进入鼎盛时期
C.青铜器的礼乐功能弱化
D.农耕工具发生显著变化
3.春秋初期,一些诸侯国大臣向国君进谏时会重申礼乐社会的贵族共识,希望形成一种旨在捍卫礼乐制度的政治表达。但到春秋中晚期,以恢复礼乐秩序为导向的进谏行为逐步减少,被有谋略色彩的谏言所取代。这一变化()
A.加剧了君臣之间矛盾
B.促成了百家争鸣局面出现
C.得益于士阶层的崛起
D.缘于政治经济秩序的变动
4.下表展示了春秋战国时期部分国家的变法运动内容。据此可知,这些变法意在()
国家
变法内容
鲁国
“初税亩”(按亩征税的田赋制度)
齐国
“相地而衰征”(按土地的现实占有情况、土地的多少与土质的好坏,进行租收赋税)
晋国
“作爰田”(将国家控制的土地分给国人,且承认土地的现实占有权)
楚国
“量入修赋”(按田亩、土地好坏征收军赋)
秦国
“废井田,开阡陌”
A.调整生产关系 B.废除宗法体制
C.推动文化繁荣 D.改革社会风俗
5.下图所示是春秋战国时期主要水利工程分布图。据此可知,春秋战国时期()
A.工商业空前繁荣 B.江南大规模开发
C.生产力水平提高 D.各国经贸往来多
6.春秋战国时期,楚国吴起主张“使封君子孙三世而收爵禄”“废公族疏远者,以抚养战斗之士”;秦国商鞅制定了二十等爵制,并规定“宗室非有军功论,不得为属籍。明尊卑爵秩等级……有功者显荣,无功者虽富无所芬华”。这些举措()
A.表明军功已成为入仕唯一的标准
B.强化了中央对地方的控制
C.标志着官僚政治已取代贵族政治
D.利于推动社会制度的转型
7.下图为春秋战国时期的土地制度变迁,图中a、b两处分别为()
A.分封制度的瓦解、土地国有制
B.周王室权威衰落、土地私有制
C.铁犁牛耕的使用、土地私有制
D.兼并战争的加剧、土地贵族所有
8.孔子是儒家学派的创始人,其思想和言论主要记载在《论语》当中。下列观点可能出现在其中的是()
A.“为政以德” B.“尚贤”
C.“相生相胜” D.小国寡民
9.西周分封制下,诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先祖在西周初被封以“子男之田”,春秋时期,楚国国君自称为王,称霸中原,争当华夏盟主,孔子编撰《春秋》,仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的是()
A.实录历史事实 B.提升周王权威
C.强调文化差异 D.维护等级秩序
10.春秋战国时期,王纲解纽,礼崩乐坏。诸子百家为重新恢复或建立秩序,提出了一系列的主张。下列选项中属于法家思想的是()
A.兼相爱,交相利 B.治民无常,惟治为法
C.有治人,无治法 D.以礼治国,为政以德
11.先秦时期某位思想家提出“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身”的主张。这一主张体现了()
A.“无为而治” B.“相生相胜”
C.“为政以德” D.“兼爱”
12.春秋战国时期,游士(游说之士)峰起,齐桓公聚“游士八十人”“是时(战国)诸侯多辩士”,如孔子曾周游列国,商鞅游说秦国并主持了秦国的变法。这折射出,当时()
A.著书立说蔚然成风 B.儒家学说成为主流
C.学术环境宽松自由 D.诸子思想互通互融
二、非选择题
13.阅读材料,完成下列要求。(16分)
材料一春秋战国社会转型
材料二春秋战国铸就成型的政治经济模式和思想文化格局,决定了中国古代社会的发展方向,故可视为中国历史长线上的一个扣结:三代文明,吕盛于斯;秦后政治,发端于此。
——摘编自中国历史研究院主编《中华文明史简明读本》
(1)根据材料一并结合所学知识,说明春秋战国出现社会转型的原因。(8分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,谈谈你对材料二中观点的理解。(8分)
14.阅读材料,回答问题。(12分)
材料
时期
儒学代表
思想主张
春秋晚期
孔子
仁、礼、有教无类、为政以德、“畏天命,敬鬼神”
战国中期
孟子
仁政、“民为贵,君为轻”
战国末期
荀子
仁义、王道、“君舟民水”“制天命而用之”
——摘
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