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从空间视角看“露营热”中的中产逃离与城市回归

一、摘要与关键词

摘要：

近年来，“精致露营”作为一种新兴的休闲方式，在中国城市中产阶层中迅速兴起，形成了一股强劲的“露营热”。这一现象，在表层上，被普遍解读为都市人群，在不堪“内卷”与疫情常态化的双重压力下，对自然的向往与对城市生活的“暂时性逃离”。然而，从空间社会学的深层视角审视，这种“逃离”的真实性与内在逻辑，值得进行深刻的剖析。本文旨在通过空间理论的透镜，深入探究“露营热”中，中产阶层看似“逃离”城市的空间实践，与其在本质上“回归”城市生活逻辑的内在悖论。本研究主要采用质性案例研究方法，以亨利·列斐伏尔的“空间生产”理论与皮埃尔·布尔迪厄的“惯习”与“资本”理论为核心分析框架，选取了三个环绕一线城市的典型商业化露营地作为研究对象，通过参与式观察、深度访谈与网络民族志，对其空间实践与文化内涵进行解码。研究发现，中产阶层的露营实践，并非一场真正意义上向自然的退隐，而是一种将城市生活逻辑与审美标准，向郊野空间进行“殖民化”延伸的“空间生产”活动。这一悖论性的“回归”，主要通过三种空间再造机制得以实现：其一，是空间的“景观化”，即将自然环境，改造为符合社交媒体传播美学的“摄影棚”或“背景板”；其二，是空间的“舒适化”，即通过携带全套的、现代化的城市生活设备，将野外“驯化”为城市中产家庭熟悉的、安全的“户外客厅”；其-三，是空间的“区隔化”，即将露营地，建构为一个用以展演文化资本、进行圈层社交、并与其他阶层相区隔的“临时性”社会场域。本文认为，“露营热”所生产的，是一种“被驯化的荒野”，它以一种象征性的“逃离”姿态，最终完成了对中产阶层城市身份与生活方式的再确认与再巩固。

关键词：

露营热，空间生产，中产阶层，象征性逃离，城市回归

二、引言

在后疫情时代的中国城市景观中，一个引人注目的文化现象，是在郊野与城市边缘地带，如雨后春笋般涌现的各色帐篷。曾经被视为小众户外运动的“露营”，在短短数年间，经历了一场深刻的内涵嬗变，以“精致露营”或“搬家式露营”的全新形态，迅速席卷了以城市中产阶层为主体的消费市场，形成了一股势不可挡的“露营热”。从社交媒体上铺天盖地的、充满美学气息的露营照片，到各大商场中庭里，被精心布置成露营场景的汽车与消费品展示，再到各类“露营风”咖啡馆、餐厅的兴起，“露营”已然从一种具体的户外活动，升华为一种被广泛追捧的、代表着“诗与远方”的生活方式符号。

这一现象的宏观背景，是当代中国城市中产阶层所面临的深刻的社会与心理困境。一方面，是日益加剧的职场“内卷”、高昂的生活成本以及育儿的巨大压力，使得“逃离北上广”的呼声，与对田园牧歌式生活的浪漫想象，成为一种弥漫性的集体情绪。另一方面，是常态化的疫情防控，使得长途旅行变得充满不确定性，从而催生了对城市周边“微度假”模式的巨大需求。在这一语境下，“露营”似乎提供了一个完美的解决方案：它既满足了亲近自然、短暂“出走”的心理渴望，又因其地理上的近便性与时间上的灵活性，而具备高度的可实现性。

然而，在这幅看似和谐的“逃离城市”的图景之下，隐藏着一个深刻的、值得进行空间社会学探究的悖论。当我们仔细观察这些“精致露营”的场景时，会发现其中充满了与“逃离”逻辑相悖的元素：从手冲咖啡壶、便携投影仪到移动空调与电热毯，城市生活的舒适与便利，被原封不动地“搬运”到了野外；从精心搭配的“山系”穿搭，到对帐篷、桌椅、灯具等装备在品牌与审美上的极致追求，城市中产的消费品味与身份区隔，在自然中被加倍地彰显；从对“出片率”的执着，到在社交媒体上发布九宫格照片的“标准流程”，线上的社交展演逻辑，深刻地规训着线下的空间体验。

这就向我们提出了本研究的核心问题：中产阶层的“露营热”，究竟是一场真正意义上对城市文明的“逃离”，还是一场以“自然”为名义、对城市生活逻辑的“回归”与“再生产”？通过何种具体的空间实践，这种看似矛盾的“逃离”与“回归”，得以在一个小小的露营地空间中，统一起来？这种新型的、由中产阶层所主导的“空间生产”活动，正在创造一种怎样的新型“自然”空间，它又反过来，如何作用于中产阶层自身的身份认同与社会再生产？本研究旨在运用空间社会学的理论视角，对这一文化现象的内在空间悖论，进行一次深入的解码。

三、文献综述

围绕“露营热”现象的研究，作为一个新兴议题，其学术探讨尚处于起步阶段，多集中于旅游管理、市场营销与文化传播等领域。而关于中产阶层休闲与空间实践的研究，则已积累了较为丰富的理论资源。为了清晰地定位本研究的理论贡献，有必要将相关文献，大致归纳为关于中产阶层休闲与身份认同的研究、关于城市与自然关系的社会学探讨，以及作为本研究核心理论基础的空间社会学三个主要脉络。

在中产阶层休闲与身份认同的研究层面，皮埃尔·布尔迪厄的理论，提供了奠基性的分析工具