高考历史精练真题 　文明的产生与早期发展 附解析 附解析.docVIP

高考历史真题

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文明的产生与早期发展

【做真题明考向】

1.(2023新课标卷)公元前18世纪，西亚地区的一部法典规定：“此后千秋万世，国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”这一规定()

A.强调波斯君主专制的权力来源

B.宣示了古巴比伦国王的至上权威

C.标榜亚述帝国君主的军事成就

D.规范了埃及对尼罗河流域的统治

【答案】B

【解析】据材料中的时间和地点可知，此法典是古巴比伦王国《汉谟拉比法典》，意在宣扬君权神授和维护奴隶主的利益和权威，故选B项；波斯帝国存在时间是公元前6世纪到公元前4世纪晚期，排除A项；亚述帝国存在时间是公元前10世纪到公元前7世纪，排除C项；埃及地处尼罗河流域，不属于西亚地区，排除D项。

2.(2023天津高考)在古代埃及，人们普遍将国王视作众神的一员，也是众神的子嗣，负有修建神庙和供奉众神的职责；国王的去世也视为“升天与众神汇合”。这表明了国王的神化基于()

A.宏大工程的现实需要

B.等级森严的种姓制度

C.注重血缘的传统习俗

D.广泛认同的社会意识

【答案】D

【解析】据材料可知，古代埃及普遍存在将国王视为神的观念，这种广泛认同的社会意识为国王的神化提供了条件和基础，故选D项；材料意在说明古代埃及人认为国王有修建神庙的职责，体现神化国王的思想观念，而非基于现实需要，排除A项；古代印度实行等级森严的种姓制度，排除B项；材料主旨是神化国王，C项与材料主旨不符。

3.(2023重庆高考)古印度《摩奴法典》是根据吠陀经典和古来习惯编成的法论文献，约成书于公元前2世纪至公元2世纪。其中段条文称，信众“如欲获得最好的幸福，即最后解脱，不要终生淹留在非僧侣种姓的教师那里，或不识吠陀的婆罗门那里”。该条文旨在()

A.巩固婆罗门教地位

B.革新教育体制

C.打破种姓制度隔阂

D.宣扬法律权威

【答案】A

【解析】《摩奴法典》是古印度国家有关宗教、道德、哲学和法律的汇编，材料条文显然要求信徒尊奉婆罗门和高种姓群体，故A项正确，排除C项；材料与教育范畴无关，排除B项；D项不属于目的，且与材料主旨无关。

4.(2022河北高考)伯里克利执政时期，雅典公民的男性后代必须接受8年的初级教育，富家子弟可继续接受约4年的中等教育。公元前5世纪末，年满18岁公民必须接受两年以军事训练为主的教育。学习内容见下表。上述材料表明，当时雅典()

年龄

学习内容

约6—14岁

写作、音乐、体育

约14—18岁

音乐、讲演、几何学、天文学、修辞学、伦理学

18—20岁

军事训练、文学、修辞学、几何学、天文学、音乐等

A.构建了完整的公共教育体系

B.公民积极追求智慧和健康

C.忽视道德、追求功利的现状

D.重视公民综合素质的培养

【答案】D

【解析】教育中包含各个领域，体现了当时雅典重视对公民综合素质的培养，故选D项；材料只涉及初级教育和中等教育，A项“完整”说法过于绝对；“必须接受”初级教育，反映了一种义务，B项“积极追求”说法不妥；C项观点材料没有涉及。

【练模拟知重难】

5.(2024厦门四模)苏美尔文学作品《绵羊与小麦的争论》写道：“谷物更伟大……拥有金银、牛羊的人，都会坐在拥有谷物的人的门口，在那里过日子。”类似的记载在两河文明的文献中屡见不鲜。这主要反映两河文明()

A.重视自身的农业传统

B.畜牧业已从农业中分离

C.最早培植出小麦作物

D.社会阶级分化日益明显

【答案】A

【解析】材料反映出在两河流域从事农业远比从事工商业和畜牧业更重要，故选A项；B项与题目主旨不符；题目主旨是强调对农业的重视，排除C项；题干涉及的是经济领域，排除D项。

6.(2025永州一模)苏美尔城邦最初的统治者是高级祭司en，城市政治、宗教、行政、经济中心都在神庙。后来，随着城市事务的复杂化，出现了一个官职ensi，意为“统治者”，专门管理城市市政、法律、社会、商业和贸易甚至军事。这一变化()

A.折射出民主城邦的繁荣

B.反映了拼音文字的成熟

C.否定了君权神授的观念

D.体现了政教分离的趋势

【答案】D

【解析】材料显示，苏美尔城邦由最初是宗教管理演变到世俗官僚管理，故选D项；苏美尔地区地处两河流域，最终建立起君主专制统治，A项材料无法体现；材料强调的是苏美尔城邦管理的变化，与文字成熟无关，且苏美尔地区主要采用楔形文字，并非字母文字，排除B项；材料强调城邦管理的变化，C项材料未涉及。

7.(2025黄冈调研)埃及北部和东部是地中海和红海，西部是沙漠，陆上主要交通线也就只有西奈半岛。两河文明集中在美索不达米亚平原，其东部是扎格罗斯山脉，南