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2025广东广州市越秀区光塔街招聘社区助老员1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、以下不属于法的特征的是（）。

A.普遍性、确定性

B.国家性

C.强制性

D.非阶级性

【答案】：D

【解析】法是由国家制定或认可并由国家强制力保证实施的，反映由特定物质生活条件所决定的统治阶级意志，以权利和义务为内容的行为规范体系。普遍性指法律在国家权力管辖范围内普遍有效，确定性强调法律内容具有明确性，这都是法的特征。法由国家制定或认可，具有国家性，依靠国家强制力保障实施，具有强制性。而法具有鲜明的阶级性，它是统治阶级意志的体现，为统治阶级利益服务，并非非阶级性。所以不属于法的特征的是非阶级性。

2、唐太宗李世民曾言：“仁人如巧匠之制木，值者以为辕，曲者以为轮，长者以为栋梁，短者以为拱角，无曲值长短，各种所施。明主之仁人也是也，智者取其谋、愚者取其力、勇者取其威、怯者取其慎、无智愚勇怯，兼而用之，故良将无弃才，明主无弃土。”李世民的这句话体现了领导艺术中的（）。

A.授权艺术

B.用人艺术

C.处事艺术

D.运时艺术

【答案】：B

【解析】题干中李世民的话大意是，仁人就像技艺高超的工匠制作木材，笔直的木材用作车辕，弯曲的木材做成车轮，长的木材作为栋梁，短的木材充当拱角，无论木材曲直长短都能得到合理利用；贤明的君主对待人才也是如此，聪明的人用其谋略，愚笨的人用其力气，勇敢的人用其威势，怯懦的人用其谨慎，无论智愚勇怯都能兼而用之。这充分体现了根据不同人才的特点和优势，合理地使用人才，发挥他们的最大价值，强调的是用人方面的艺术。而授权艺术主要侧重于领导者将权力授予下属的方式和技巧；处事艺术侧重于处理各种事务的方法和策略；运时艺术侧重于合理安排和利用时间。均与题干所表达的核心意思不符。因此，该题体现的是领导艺术中的用人艺术。

3、与中原地区在不同时期曾出现的诸侯国或割据政权情况相同，新疆地区也多次出现过地方政权割据现象，但无论这些政权割据的时间有多久、局面有多严峻，最终都走向（）。

A.灭亡

B.重新统一

C.胜利

D.衰落

【答案】：B

【解析】该题考查对新疆地区历史发展趋势的理解。从我国历史发展的整体脉络来看，统一始终是主流和大势。新疆地区虽然多次出现地方政权割据情况，但从长远的历史视角出发，这只是局部的、暂时的现象。国家的统一是历史发展的必然结果，也是全国各族人民的共同心愿和根本利益所在。尽管在某些时期会出现政权割据、分裂的局面，但各种因素都会促使其最终走向统一。而“灭亡”只是描述了一种结果，没有体现出历史发展的整体趋势和必然走向；“胜利”一般用于描述具体的事件或对抗结果，不适合用于描述政权割据后的宏观走向；“衰落”同样只是一种状态的变化，不能准确表达历史发展的最终归宿。所以，不论新疆地区的政权割据时间多长、局面多严重，最终都走向重新统一。

4、下列选项中，符合马克思主义哲学原理的是（）。

A.人有多大胆，地有多大产

B.是亦彼也，彼亦是也

C.心外无物，心外无理

D.天灾不由人，抗灾不靠天

【答案】：D

【解析】该题考查对马克思主义哲学原理的理解和运用。马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义，强调物质决定意识，意识对物质具有能动作用，同时尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。“人有多大胆，地有多大产”过分夸大了人的主观意识作用，忽视了客观规律对生产的制约，违背了马克思主义哲学中物质决定意识、要尊重客观规律的原理。“是亦彼也，彼亦是也”将事物之间的界限混淆，否定了事物之间的区别，陷入了相对主义，没有正确认识事物的客观性和绝对性，不符合马克思主义哲学原理。“心外无物，心外无理”是主观唯心主义观点，认为物质依赖于人的意识而存在，而马克思主义哲学坚持物质第一性，意识第二性，这种观点与马克思主义哲学背道而驰。“天灾不由人，抗灾不靠天”，“天灾不由人”体现了自然界的客观规律性，不以人的意志为转移，这符合马克思主义哲学中物质世界的客观性原理；“抗灾不靠天”强调在尊重客观规律的基础上，充分发挥人的主观能动性去抗击自然灾害，体现了尊重客观规律与发挥主观能动性的统一，符合马克思主义哲学原理。

5、关于公民的民事权利能力，下列表述正确的是（）。

A.可以被他人限制或者剥夺

B.不会随着公民的死亡而终止

C.公民个人可以转让或者放弃

D.不因精神疾病而丧失

【答案】：D

【解析】民事权利能力是指法律赋予自然人享有民事权利、承担民事义务的资格。自然人的民事权利能力一律平等，始于出生，终于死亡。民事权利能力是自然人享有民事权利和承担民事义务的资格，是自然人参加民事法律关系的前提条件。自然人的民事权利能力具有不可转让性和不可剥夺性。它是由法律直接赋予的，不能由他人限制或者剥夺，也不能由公民个人转让或者放弃。并且公民的民事