安徽省部分省示范校2021-2022学年高二上学期期末联考语文试题解析版.docxVIP

2021?2022学年度第一学期高二期末联考语文

（全卷满分150分，考试时间150分钟）

注意事项：

答题前，考生务必将自己的姓名，准考证号填写在本试题相应的位置全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题9分）阅读下面的文字，完成题目。

文化反哺是我们这个社会急剧变迁的时代独有的现象，它的产生一方面同亲子两代人各自的身心特点有关，另一方面更是这个瞬息万变的时代所造就的。

就前一个因素而言，由于亲代受到传统和经验的束缚，加之文化程度和理解力的限制，其价值观和社会行为模式难以发生根本性的改变。相比之下，子代对新事物却具有较高的敏感性和吸收能力，他们不会受制于既有知识的掣肘。如此，对年长的一代来说，当出现与旧有的经验不一致的新知识时，新知识可能被视为是怪异的；但对脑袋里根本没有旧框框的年轻一代来说，新知识则是天经地义的。

要想解释文化反哺的产生动因必须回到社会的维度上来，回到与社会变迁及因变迂而带来的大众传播媒介的普及和同辈群体的重要性凸显等结构性因素上来。只有在这样的因变迁而发生改变的结构性因素下，我们才能够说明文化反哺产生的真实原因。

造就文化反喃这一代际颠覆景观的首要动因是1978年的改革开放启动的以转型为标志的大规模的社会变迁。社会的急速变迁，或者说从计划经济向市场经济的大转型，导致了在日常生活中无处不在的旧习惯和扑面而来的新规则的并存于世，而它带来的两个相互依存的结果是：一方面使亲代原有的知识、经验甚至价值判断丧失了解释力和传承价值，另一方面使子代第一次获得了“指点父母的机会。这其实就是社会变迂引发文化反哺”现象出现的外在的宏观背景。

在各种球类比赛中，我们常常看到这样的现象原本十分优秀甚至拥有世界冠军头衔的球员，会因为无法适应新制定的比赛规则名落孙山，而那些名不见经传的新手此时却常常会脱颖而出，今天的世界其实就是一个巨大的赛场，在这个赛场上南逐的真正对手是年长的一代和年轻的一代，而造就前者廉颇老矣和后者少年英雄的原因常常和球类比赛一样：出现了新的变化和新的规则。在这些新便化和新规则面前，熟知旧习惯的年长一代茫然不知所措，而同新规则一起长大的年轻一代却顺应良好、运用自如。

中国社会最近40年来的变化是举世瞩目的。它在以极快的速度将年长的一代从传统带入现代，使他们以往近乎奢望的理想变成现实的同时，也废弃了他们在前半生中获得的许多知识和经脸，在孩子面前他们感到自己成了无法留下精神“遗产”的第一代人。许多父母都感到孩子们遇到了改革开放的大好时代，因这雪的夜，快，快换上”，表现二人的感情要好；也寓意着分别后，青石看到鞋垫就会想起夏荷，说明了“绣花鞋垫”是二人情感的象征和“见证者”。

其次，从故事情节上分析：本文的故事情节紧紧围绕“绣花鞋垫”展开，从夏荷与青石的新婚到二人的离别，以及青石离开后夏荷的等待，直到七十年后夏荷在烈士纪念馆确认丈夫牺牲等等情节都是围绕“绣花鞋垫”展开的。

再次，从人物形象上分析：依据“给秦家每人送了一双自绣的鞋垫，用针、配色都有讲究，图文、寓意也各有追求，有福禄寿喜，有长命百岁，有金玉满堂，有王侯将相，……巧合的是送给青石的那双，人物、花鸟，意境、氛围竟与青石刻在婚床上的图案不谋而合”可知，文章通过“绣花鞋垫”的做工精细，图案丰富，突出了夏荷心灵手巧的性格特点。

最后，从主题上分析：当在烈士纪念馆夏荷见到自己亲手绣的并亲手送给青石的鞋垫时，忍不住语无伦次”，并哭这说“青啊青，你一句话，三个字，让我等了七十年，七十年啊，青，你风筝脱手，音讯全无,原来你在这里。我的个青啊一一啊，啊，啊一一，据此可知，有石己经由一个普通的百姓成长成为一名真正的革命战士，而“绣花鞋垫”就是青石革命者身份的证明。

二、古诗文国读（34分）（一）文言文阅读（本联共4小题19分）阅读下面的文言文+完成下面小题。

贞观初，有上书请去佞臣者，太宗谓曰：“朕之所任，皆以为贤，卿知佞者谁耶？对曰：“臣居草泽，不的知佞者，请陛下佯怒以试群臣，若能不畏雷霆，直言进谏，则是正人，顺情阿旨，则是佞人。”太宗谓封德葬曰：“流水清浊，在其源也。君者政源，人庶犹水，君自为诈，欲臣下行直，是犹源浊而望水清，理不可得。朕常以魏武帝多诡诈，深鄙其为人，如此，岂可堪为教令？谓上书人曰：朕欲使大信行于天下，不欲以诈道训俗，卿言虽善，朕所不取也。”

贞观十年，魏征上敏曰：“臣闻为国之基，必资于德科，君之所保，惟在于诚信。诚信立则下无二心，德礼形则远人斯格母】。然则德礼诚信，国之大纲，在于君臣父子，不可斯须而废也。故孔子曰：君使臣以礼，臣事君以忠。又曰：自古皆有死，民无信不立。文子曰：同言而信，信在言前；同令而行，诚在令外。线而宣而丕信宜主信