2025年河北省石家庄市深泽县公开招聘社区工作者13名备考题库附答案详解ab卷.docxVIP

2025年河北省石家庄市深泽县公开招聘社区工作者13名备考题库

第一部分单选题(50题)

1、中国古代首个享有盛誉的名医，是春秋战国后期的民间医生（），其精通各类医术，还总结前人方法，创造了望、闻、问、切的四诊法，该方法几千年来一直为中国传统医学所采用。

A.张仲景

B.李时珍

C.华佗

D.扁鹊

【答案】：D

【解析】该题考查中国古代名医及其成就。题干描述的是春秋战国后期的民间医生，创造了望、闻、问、切四诊法且几千年来一直为中国传统医学所采用。张仲景是东汉时期医学家，著有《伤寒杂病论》，被后人尊称为“医圣”，其贡献并非创造四诊法，不符合题干所描述人物的时代和成就。李时珍是明代医药学家，著有《本草纲目》，主要成就在药物学方面，并非创造四诊法，也不符合题干描述。华佗是东汉时期医学家，发明了麻沸散、创编了五禽戏，同样不是创造四诊法的春秋战国时期人物。扁鹊是春秋战国时期的名医，他精通各种医术，并总结前人方法创造了望、闻、问、切的四诊法，符合题干描述。所以正确答案为春秋战国后期创造四诊法的扁鹊。

2、“敖包”是蒙古语，它的主要作用是（）。

A.祭祀用

B.居住

C.供游人参观

D.男女约会场所

【答案】：A

【解析】这道题目主要考查对“敖包”这一概念及其主要作用的了解。敖包在蒙古族文化中是重要的祭祀载体，人们通过祭祀敖包来祈求平安、风调雨顺等，所以其主要作用是祭祀。居住并非敖包主要功能，蒙古族传统居住场所是蒙古包，而不是敖包。虽然敖包可能会吸引游人参观，但这并非其主要作用，它本身是蒙古族传统文化的重要体现，并非因供游人参观而存在。同时，男女约会也不是敖包的主要作用，它更多承载着宗教和文化意义。综上所述，正确答案是祭祀用。

3、山东省深入推进农业供给侧结构性改革，推动农村一二三产业融合发展，构建现代农业（），为农业现代化建设探寻路径。

A.产业体系

B.生产体系

C.经营体系

D.安全体系

【答案】：A

【解析】推进农业现代化，要构建现代农业产业体系、生产体系、经营体系。产业体系是涵盖农业生产、加工、流通、销售等各个环节，以及与农业相关的服务业等多领域的综合架构。深化农业供给侧结构性改革，促进农村一二三产业融合发展，重点就是要拓展农业产业链条，丰富农业产业形态，把农业生产与农产品加工、流通和农业休闲观光等产业深度融合起来，这都属于构建现代农业产业体系的范畴。生产体系主要侧重于农业生产过程中的技术、装备、设施等方面，强调提高农业生产的效率和质量，保障农产品的有效供给。经营体系则聚焦于农业经营主体，如家庭农场、农民合作社、农业企业等的培育和发展，以及农业经营方式的创新，像土地流转、农业社会化服务等，以提升农业经营的规模化、集约化和组织化水平。而安全体系并非现代农业“三大体系”所涵盖的内容。所以本题应选择与促进农村产业融合发展相契合的现代农业产业体系。

4、下列经济指标与衡量对象对应关系正确的是（）。

A.赤字率——财政风险

B.恩格尔系数——收入分配差距

C.基尼系数——居民生活水平

D.生产者物价指数——货币供应量

【答案】：A

【解析】赤字率是指财政赤字占国内生产总值的比重，是衡量财政风险的一个重要指标，此项说法正确。恩格尔系数是食品支出总额占个人消费支出总额的比重，是表示居民生活水平高低的一个指标，此项说法错误。基尼系数是国际上用来综合考察居民内部收入分配差异状况的一个重要分析指标，此项说法错误。生产物价指数即生产价格指数，是反映某一时期生产领域价格变动情况的重要经济指标，此项说法错误。

5、德国戏剧家、诗人布莱希特曾说“无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的”。这句话体现了（）的人生追求。

A.追逐功与名

B.服务人民，奉献社会

C.为了自己，不顾他人

D.人生在世，吃喝玩乐

【答案】：B

【解析】此题目旨在通过布莱希特的话语，考查对不同人生追求的理解与判断。布莱希特所提到的“无私是稀有的道德，从它身上无利可图”，强调的是一种不追求个人利益的高尚道德品质。追逐功与名往往以获取个人的功绩和名声为目标，这其中蕴含着对个人利益的追求，与“无利可图”的无私精神相悖。服务人民、奉献社会体现的是不计较个人得失，将自身的精力和能力投入到为人民服务和对社会的奉献中，不寻求从中获取个人的利益回报，这与题干中所表达的无私精神高度契合。为了自己、不顾他人是典型的利己主义表现，只考虑个人的利益而忽视他人，与无私的道德观念完全相反。人生在世、吃喝玩乐是一种以个人享受为主要目的的人生态度，注重满足个人的物质和感官需求，同样不符合无私且无利可图的描述。综上，这句话体现的是服务人民、奉献社会的人生追求。

6、下列主张与其提出者对应错误的是（）。

A.“天时不如地利，地利不如人和”——孟子

B.“凡