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学科辅导讲义（教案）
授课主题《定风波（莫听穿林打叶声）》+文言文之阅读1、《定风波（莫听穿林打叶声）》学习
教学目标2、文言文之阅读
定风波（莫听穿林打叶声）宋?苏轼
【辱入】
文常积累：
苏轼（1037?1101）,宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。苏洵长子。公元1057年（嘉祐二年）进士。累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、颖州等。公元1080年（元丰三年）以谤新法贬谪黄州。后乂贬谪惠州、脩州。宋徽宗立，赦还。卒于常州。追谥文忠。博学多才，善文，工诗词，书画俱佳。于词“豪放，不喜剪裁以就声律”，题材丰富，意境开阔，突破晚唐五代和宋初以来“词为艳科”的传统樊篱，以诗为词，开创豪放清旷一派，对后世产生巨大影响。有《东坡七集》《东坡词》等。
[fliRttS]定风波（莫听穿林打叶声）宋?苏轼
原文
译文
赏析
三月七日，
沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
己而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，
三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，有人带雨具先走了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就作了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声，不妨高声吟咏沉着而行。竹杖和草鞋轻捷得胜
内容理解：“莫听穿林打叶声”一方面渲染雨骤风狂，另一方面“莫听”二字点明外物缺乏萦怀之意。前两句是全篇枢纽，以下词情都是由此而发。第三句不是写实，而是写当时的心态。“竹杖，，“芒鞋，，是表达平民生活的重要意象。“一蓑烟雨”实际上是说他全身都在风吹雨打之中，象征人生的风雨、政治的风雨。而“任平生”是说-生任凭风吹雨打，而始终那样沉着、镇定、达观。这一句是苏轼一生生活的写照。
【词汇清单】
通假字两岸连山,略无阙处（“阙”通“缺”,空缺）
一词多义
词语
义项
例句
成语
①自
从
自三峡七百里中（《三峡》）
自始至终
如果
自非亭午夜分（《三峡》）
/
自己
忌不自信（《邹忌讽齐王纳谏》）
自力更生
②良
很
良多趣味（《三峡》）
用心良苦
善良
此皆良实（《出师表》）
/
精良，好
有良田美池桑竹之属（《桃花源记》）
良辰美景
③属
连续，连接
属引凄异（《三峡》）
/
类
有良田美池桑竹之属（《桃花源记》）
/
通“嘱，嘱咐
属予作文以记之（《岳阳楼记》）
/
④虽
即使
虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）
/
故虽有名马，祇辱于奴隶人之手（《马说》）
虽然
虽有千里之能（《马说》）
/
⑤绝
消失，停止
空谷传响，哀转久绝（《三峡》）
/
忽然抚尺一下，群响毕绝（《口技》）
隔绝的
与妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）
与世隔绝
极
绝崛多生怪柏（《三峡》）
绝顶聪明
Hr；Hfj-ZeZ*
至于夏水襄陵，沿溯阻绝（《三峡》）
络绎不绝
猿那么百叫无绝（《与朱元思书》）
古今异义或王命急宣（古义：有时；今义：常用于选择复句的关联词，或者，或许）
至于夏水襄陵（古义：两个词，“至”，至I],“于”是助词，无义；今义：常连在一起，表示另提一事）词类活用
虽乘奔御风（动词用作名词，奔驰的快马）空谷传响（名词作状语，在空荡的山谷里）
回清倒影（形容词用作名词，清波）每至晴初霜旦（名词用作动词，结霜）
记承天寺夜游苏轼【经典背诵段落】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、苻交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【词汇清单】—词多义
词语
义项
例句
成语
①寻
寻找
遂至承天寺寻张怀民（《记承天寺夜游》）
寻根究底
寻章摘句
寻向所志（《桃花源记》）
不久
寻病终（《桃花源记》）
/
②空
空灵，透彻
庭下如积水空明（《记承天寺夜游》）
/
消散
而或长烟一空（《岳阳楼记》）
/
在空中
皆假设空游无所依（《小石潭记》）
/
③入
照进
月色入户（《记承天寺夜游》）
/
进入
便舍船，从口入（《桃花源记》）
入乡随俗
在国内
入那么无法家拂士（《生于忧患，死于安乐》）
/
④如
如果，假如
如使人之所欲莫甚于生（《鱼我所欲也》）
/
如何，怎么办
如太行、王屋何（《愚公移山》）
/
其如土石何（《愚公移山》）
及，比得上
孰视之，自以为不如（《邹忌讽齐王纳谏》）
/
如同，好像
庭下如积水空明（《记承天寺夜游》）
如花似锦
⑤与
跟，和
念无与为乐者（《记承天寺夜游》）
与虎谋皮
通欤，语气词
所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）
/
给予
呼尔而与之（《鱼我所欲也》）
与人方便
古今异义念无与为乐者（古义：想到；今义：纪念，思念，读）
湖心亭看雪*张岱【经典背诵段落】
崇祯五年十二月，余住西
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