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2025年杭州市余杭区总工会招聘工会社会工作者4人备考题库
第一部分单选题(50题)
1、汉高祖刘邦评价张良时称“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外”，该评价是对张良（）能力的赞誉。
A.决策
B.用人
C.授权
D.沟通协调
【答案】：A
【解析】“运筹帷幄之中，决胜千里之外”意思是在小小的军帐之内作出正确的部署，能决定千里之外战场上的胜负。这体现的是在决策层面，能够在后方做出精准的规划和决策，从而让前方取得胜利，所以该评价是对张良决策能力的赞誉。用人强调的是对人才的识别和任用；授权侧重于将权力授予他人；沟通协调是指协调各方关系、进行信息交流等，这些都不符合“运筹帷幄之中，决胜千里之外”所表达的含义。
2、《中华人民共和国宪法》规定，集体经济组织在遵守有关法律的前提下，有独立进行经济活动的自主权，集体经济组织实行（），并依照法律规定选举和罢免管理人员，决定经营管理的重大问题。
A.科学管理
B.集体领导
C.分级管理
D.民主管理
【答案】：D
【解析】该题考查《中华人民共和国宪法》对集体经济组织管理方式的规定。《中华人民共和国宪法》规定，集体经济组织在遵守有关法律的前提下，有独立进行经济活动的自主权，集体经济组织实行民主管理，依照法律规定选举和罢免管理人员，决定经营管理的重大问题。“科学管理”侧重于运用科学方法和技术手段来提高生产效率和经济效益，并非宪法规定的集体经济组织的管理方式；“集体领导”主要强调领导层面的集体决策和领导体制，与题干中关于集体经济组织整体管理方式的描述不符；“分级管理”更多是指按照一定层级对事务进行管理，不符合宪法对于集体经济组织管理方式的规定。所以正确答案是民主管理。
3、《少年中国说》的作者是（）。
A.梁启超
B.康有为
C.谭嗣同
D.林则徐
【答案】：A
【解析】本题考查文学常识，重点在于明确《少年中国说》的作者。《少年中国说》是清朝末年梁启超所作的散文，写于戊戌变法失败后的1900年，文中极力歌颂少年的朝气蓬勃，热切希望出现“少年中国”，振奋人民的精神。康有为是中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家，是戊戌变法的主要倡导者之一，但并非《少年中国说》的作者。谭嗣同是戊戌变法的代表人物之一，为变法牺牲的“戊戌六君子”之一，他在思想和行动上为推动社会变革做出了重要贡献，但也不是《少年中国说》的作者。林则徐是清朝时期的政治家、思想家和诗人，因其虎门销烟而被人们熟知，他主要活跃于晚清的政治和外交领域，并非《少年中国说》的作者。综上，《少年中国说》的作者是梁启超。
4、古希腊以神话“木马人计”为雕塑题材的是（）。
A.掷铁饼者
B.拉奥孔
C.大卫
D.亚典娜女神
【答案】：B
【解析】本题主要考查对西方雕塑作品及其相关背景知识的了解。需明确各选项中雕塑作品的题材，从而判断哪一个是以神话“木马人计”为雕塑题材。“木马人计”是古希腊传说中希腊联军运用木马计攻陷特洛伊城的故事。《掷铁饼者》表现的是一名运动员在掷铁饼的瞬间，展现的是体育运动题材，并非以“木马人计”为雕塑题材。《拉奥孔》是古希腊雕塑家阿格桑德罗斯等创作于公元前一世纪的大理石群雕，描绘的是特洛伊战争时期，特洛伊祭司拉奥孔因警告特洛伊人不要将木马拖入城中，而被雅典娜派来的两条巨蛇咬死的场景，与“木马人计”题材相关。《大卫》是文艺复兴时期米开朗基罗的作品，大卫是圣经中的少年英雄，该雕塑表现的是大卫准备战斗的状态，其题材源于圣经故事，并非“木马人计”。《亚典娜女神》是对智慧与战争女神雅典娜的塑造，通常展现的是与女神相关的形象和象征意义，与“木马人计”题材无关。综上，以神话“木马人计”为雕塑题材的是拉奥孔。
5、在货币尚未出现时，商品交换以物物直接交换的形式进行，也就是“商品—商品”。而货币出现之后，商品交换借助货币作为媒介来开展，即呈现为“商品—货币—商品”的形式。在这两种商品交换关系里，货币起到了媒介物的作用，执行着（）的职能。
A.流通手段
B.贮藏手段
C.支付手段
D.世界货币
【答案】：A
【解析】在商品交换中，货币作为媒介使得商品交换从物物直接交换转变为以货币为媒介的交换，即商品—货币—商品。这种交换形式中，货币起到了在商品流通中充当交换媒介的作用。流通手段是指货币在商品流通中充当交换媒介的职能，符合题目中货币在两种商品交换关系中作为媒介物的描述。贮藏手段是指货币退出流通领域，被当作独立的价值形式和社会财富的一般代表而保存起来的职能，与题目描述的货币作为交换媒介的情况不符。支付手段是指货币用于清偿债务、支付赋税、租金、工资等的职能，这与以货币为媒介进行商品交换的直接媒介职能不同。世界货币是指货币在世界市场上执行一般等价物的职能，主要用于国际间的支付等，也不符合题目中描述的货币在
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