2025年杭州西湖区转塘街道编外用工招聘2人备考题库附答案详解（培优）.docxVIP

2025年杭州西湖区转塘街道编外用工招聘2人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、2022年6月4日，北京时间6月5日十时44分，发射神舟14号载人飞船，飞行乘组有航天员（）组成，全部为第二批航天员。神舟14号载人飞行任务是空间站建造阶段第二次飞行任务，也是该阶段首次载人飞行任务。

A.陈冬、刘洋、蔡旭哲

B.王亚平、聂海胜、翟志刚

C.杨利伟、费俊龙、刘伯明

D.叶富光、刘旺、杨利伟

【答案】：A

【解析】2022年6月5日发射神舟14号载人飞船，其飞行乘组由陈冬、刘洋、蔡旭哲组成且均为第二批航天员，其他选项中的航天员组合均不符合神舟14号飞行乘组情况。

2、下列关于古典决策理论的观点，说法错误的是（）。

A.决策者必须全面掌握有关决策环境的信息情况

B.决策者充分了解有关备选方案的情况

C.决策者应建立一个合理的自下而上的执行命令的组织体系

D.决策者进行决策的目的始终是为本组织获得最大的经济利益

【答案】：C

【解析】古典决策理论认为，决策者应全面掌握有关决策环境的信息情况，这样才能基于充分的信息做出合理决策；也需要充分了解有关备选方案的情况，以便在多个方案中进行权衡和选择；并且决策者进行决策的目的始终是为本组织获得最大的经济利益，强调经济利益的最大化。而古典决策理论主张的是建立一个合理的自上而下的执行命令的组织体系，并非自下而上，所以“决策者应建立一个合理的自下而上的执行命令的组织体系”这一说法错误。

3、2020年10月9日，执行我国首次火星探测任务的（）完成深空机动。

A.火星一号

B.天问一号

C.共工一号

D.祝融一号

【答案】：B

【解析】2020年10月9日，执行我国首次火星探测任务的天问一号完成深空机动。“火星一号”是荷兰非营利组织提出的火星移民计划；并不存在“共工一号”相关的探测器；“祝融一号”是天问一号任务火星车。因此本题正确答案是执行我国首次火星探测任务且完成深空机动的天问一号。

4、刑罚的轻重应当与犯罪分子所犯罪行和承担的刑事责任相适应，这是刑法的（）。

A.罪刑相适应原则

B.平等原则

C.宽严相济原则

D.罪刑法定原则

【答案】：A

【解析】刑罚的轻重应当与犯罪分子所犯罪行和承担的刑事责任相适应，此表述体现的是罪刑相适应原则。罪刑相适应原则的核心要求是刑罚的轻重必须与犯罪行为的社会危害性和犯罪人的人身危险性相匹配，做到重罪重罚、轻罪轻罚、罚当其罪。平等原则强调在刑法适用上，任何人不论其身份、地位等因素，都应被平等对待。宽严相济原则是刑事政策，要求在刑事司法活动中根据犯罪的具体情况，区别对待，做到宽中有严、严中有宽、宽严适度。罪刑法定原则是指法无明文规定不为罪、法无明文规定不处罚，强调犯罪和刑罚必须由法律明确规定。所以本题正确答案体现的是罪刑相适应原则。

5、在鲁迅的小说中，将封建社会归结为“一部吃人的历史”，且在结尾喊出“救救孩子”呼声的小说是（）。

A.《祝福》

B.《阿Q正传》

C.《故乡》

D.《狂人日记》

【答案】：D

【解析】该题的正确答案描述的小说是《狂人日记》。《狂人日记》是鲁迅创作的第一部短篇白话日记体小说，也是中国第一部现代白话小说，写于1918年4月。小说通过“狂人”这一形象以及自述式的描写，揭示了封建礼教和封建家族制度的吃人本质，将封建社会归结为“一部吃人的历史”，结尾处喊出“救救孩子”的呼声，表达了对封建制度的强烈控诉和对未来的希望。《祝福》讲述的是一位深受封建礼教迫害的农村妇女祥林嫂的悲惨命运；《阿Q正传》以辛亥革命前后的农村未庄为背景，塑造了阿Q这一典型形象，展现了旧中国农民的生活场景和精神状态；《故乡》通过描写主人公“我”回故乡的所见所闻所感，反映了辛亥革命前后农村破产、农民生活痛苦的现实。因此，正确选项所对应的小说为《狂人日记》。

6、下列某食品厂相关的做法不符合食品安全法规定的是（）

A.该厂无需为食品安全风险评估付费

B.该厂退休职工有权举报食品安全违法行为

C.该厂配备了兼职的食品安全专业技术人员

D.食品安全风险监测工作人员到该厂釆集样品无需支付费用

【答案】：D

【解析】食品安全风险监测工作人员到食品厂采集样品需支付费用。食品安全风险评估无需食品厂付费，退休职工可举报，食品厂可配备兼职专业技术人员，所以不符合规定的做法是采集样品不付费。

7、明代思想家李贽曾提出“动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速”。在实际工作中，我们也常强调“喊破嗓子，不如甩开膀子”。这共同反映出行为取得实效（）。

A.主要取决于人的主观努力的程度

B.主要来源于人的社会政治地位

C.主要决定于人被教育的效果

D.主要依靠于实践

【答案】：D

【解析】题目中引用明代思想家李贽“动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必