短视频平台“网红”身份建构中的自我异化与观众共谋.docxVIP

短视频平台网红身份建构中的自我异化与观众共谋

一、摘要与关键词

摘要：

在数字媒介深度嵌入社会生活的时代背景下，短视频平台上的网红已成为一种极具影响力的文化与经济现象。其身份建构，常被理解为一种，主动的、策略性的自我呈现。然而，在这种看似，赋权式的展演背后，隐藏着一场深刻的、由平台逻辑与观众期待，所共同塑造的自我异化危机。本文旨在从批判理论的视角，对短视频平台网红身份建构中的自我异化机制，及其背后，更为隐蔽的观众共谋现象，进行一次深入的、系统的剖析。本研究主要采用扎根于文化研究范式的文本分析方法，通过对头部网红的代表性内容、高互动性的观众评论、以及平台运营规则的话语，进行批判性的解码。研究发现，网红的自我异化，并非，个体性的心理失调，而是一个，在数字资本主义逻辑下，系统性地，被生产出来的结构性后果。其核心机制，主要通过三个相互关联的层面得以实现：其一，是通过本真性的商品化表演，即将真实的自我感受与生活体验，改造为一种，可供量化、可供消费的、标准化的人设，从而，实现主体与客体的分离；其二，是通过算法的全景敞视式规训，即平台算法，以其，不可见的、数据驱动的奖惩机制，将网红，规训为一个，不断，追逐流量、迎合趋势的、去个性化的内容生产者；其三，也是最为关键的，是通过观众的共谋性凝视，即观众，在消费这种商品化本真性的同时，通过其，点赞、评论与消费行为，反过来，强化并固化了网红的人设枷锁，成为了异化得以循环再生产的关键一环。本文认为，网红的身份建构，深刻地，揭示了一场，在数字劳动中，展演者与观看者，相互纠缠、共同，构筑异化牢笼的当代寓言。

关键词：

短视频，网红，自我异化，身份建构，观众共谋

二、引言

我们正处在一个由展演与凝视，所共同定义的视觉文化时代。以短视频为代表的数字平台，以前所未有的广度与深度，渗透并重塑了我们的社会交往、文化消费与身份认同。在这片由算法、流量与资本，所共同浇灌出的数字沃土之上，网红，作为一种全新的职业角色与文化偶像，迅速，崛起，成为了这个时代，最引人注目的风景。他们，以其，鲜明的个人特质、专业的才艺技能、或仅仅是，对日常生活的真实记录，构建起庞大的粉丝社群，并最终，将这种影响力，转化为巨大的商业价值。

在这种背景下，关于网红身份建构的讨论，往往，聚焦于其，作为一种主动的、策略性的自我呈现。戈夫曼的拟剧论，为我们，提供了经典的分析框架：网红，被视为一个，精明的舞台表演者，通过娴熟的印象管理，在其，精心布置的前台，塑造出一个，符合观众期待的理想化形象。这种视角，在很大程度上，强调了网红，作为行动者的主体性与赋权的一面。他们，似乎，是数字时代的自我创业者，通过创造性地，经营自我，而获得了传统社会结构之外的成功。

然而，在这幅充满了能动性与机遇的图景背后，一种更为幽暗、也更具根本性的张力，却常常，被遮蔽了。当自我，不再是，生活的目的，而沦为一种，需要，被持续，生产、包装与贩卖的商品时，会发生什么？当网红的每一次欢笑、每一次流泪、每一次真情流露，都可能，被置于流量的算计与商业的考量之下时，那个，本应作为这一切展演之根基的真实自我，又在何处安放？更进一步，在这场旷日持久的展演中，那些，看似，被动的观众，又仅仅是，一群，天真的、被动的看客吗？还是，他们，以其，充满期待的、不容背叛的凝视，以及，用点赞与取关所进行的、无情的投票，主动地，参与并塑造了这场展演，并最终，成为了维持网红人设面具的、最强大的共谋者？

因此，本研究的核心问题是：从批判理论的视角审视，在短视频平台这一独特的、由算法与商业逻辑，所主导的场域中，网红的身份建构，是如何，系统性地，导致其自我异化的？在这场异化的悲剧中，平台、网红与观众三者之间，形成了一种何种性质的、相互强化的共谋关系？

三、文献综述

围绕网红现象、数字劳动与身份建构的研究，在传播学、社会学、文化研究等领域，已经，形成了丰富而多元的学术图景。为了清晰地定位本研究的独特贡献，有必要将相关文献，大致归纳为作为本研究理论起点的数字劳动与情感劳动研究、作为本研究核心框架的身份展演与本真性研究，以及作为本研究旨在突破的网红与粉丝关系研究三个主要脉络。

在数字劳动与情感劳动研究层面，这是我们理解网红工作本质的基础。大量的研究，已经，深刻地，揭示了网红，作为一种新型数字劳动者，其工作，所具有的去边界化、不稳定化与高强度化的特征。学者们指出，网红的劳动，远非，镜头前所展现的那么轻松，它，涉及内容策划、拍摄剪辑、社群运营、商务对接等，一系列复杂的、常常是不可见的劳动。其中，社会学家霍克希尔德，所提出的情感劳动概念，被广泛，应用于网红研究。它，精准地，指出了网红，必须，管理并表演其情绪，以创造出一种，亲切、真诚、富有感染力的人设，从而，与粉丝，建立起情感联结。这些研究的巨大贡献在于，它们，成功地，祛魅了网红光鲜