2025年甘肃定西渭源县北寨镇选聘村干部备考题库附答案详解（研优卷）.docxVIP

2025年甘肃定西渭源县北寨镇选聘村干部备考题库

第一部分单选题(50题)

1、建设服务型政府的重要任务之一是实现基本公共服务的均等化。下列不属于基本公共服务的是（）。

A.教育局为义务教育阶段贫困家庭提供生活补助

B.气象局发布天气预报

C.市政府为参加医保的市民提供财政补贴

D.税务大厅为大额纳税人开辟绿色通道

【答案】：D

【解析】基本公共服务均等化是指全体公民都能公平可及地获得大致均等的基本公共服务，其核心是促进机会均等，重点是保障人民群众得到基本公共服务的机会，而不是简单的平均化。为义务教育阶段贫困家庭提供生活补助，是保障教育公平、让贫困家庭孩子能正常接受教育的基本公共服务举措，有助于实现教育机会均等。气象局发布天气预报，能为社会大众提供关于气象的信息，让人们提前做好生产生活安排，是面向全体公民的基本公共服务。市政府为参加医保的市民提供财政补贴，能减轻市民的医疗负担，提高医疗保障水平，保障公民能公平地获得医疗服务，属于基本公共服务。而税务大厅为大额纳税人开辟绿色通道，这是针对特定纳税人群体（大额纳税人）提供的特殊服务，并非面向全体公民的基本公共服务，不能体现基本公共服务均等化中让全体公民公平可及获得大致均等服务的要求。所以不属于基本公共服务的是为大额纳税人开辟绿色通道。

2、中山装胸襟的四个口袋代表“国之四维”，即礼、义、廉、耻。“四维不张，国乃灭亡”，其倡导推行纲纪准则。我国最早提出“国之四维”思想的是（）。

A.孟子

B.管子

C.董仲舒

D.荀子

【答案】：B

【解析】本题考查中国古代思想家及其思想主张。在中国古代思想史上，“国之四维”即礼、义、廉、耻的思想最早由管子提出。《管子·牧民》中明确记载“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”管子认为礼、义、廉、耻是国家得以存在和发展的重要道德准则和行为规范，如果这四维不能张扬，国家就会灭亡。孟子是战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，与孔子并称“孔孟”。他宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想，但并未提出“国之四维”的思想。董仲舒是西汉思想家、政治家、教育家。他提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，使儒家思想成为封建社会正统思想，其思想主要体现在大一统、天人感应等方面，“国之四维”并非他所倡导。荀子是战国末期著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。他对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，但也不是“国之四维”思想的最早提出者。综上，我国最早提出“国之四维”思想的是管子。

3、社会主义市场经济理论指出，要推动经济持续健康发展，需将“无形之手”与“有形之手”相结合。这里的“无形之手”是指（）。

A.市场调节

B.价值规律

C.微观干预

D.宏观调控

【答案】：A

【解析】该题主要考查社会主义市场经济中“无形之手”和“有形之手”的含义。在社会主义市场经济理论中，存在两种资源配置手段，一种是市场调节，另一种是政府的宏观调控。市场调节是通过市场机制，如价格机制、供求机制、竞争机制等，在资源配置中发挥基础性作用，它像一只无形的手，引导着生产者和消费者的行为，自发地调节着资源的流动和分配。而政府的宏观调控则是政府运用经济、法律和行政等手段，对国民经济进行的调节和控制，它像一只有形的手，弥补市场调节的不足，保障经济的平稳运行。价值规律是商品经济的基本规律，它通过价格围绕价值上下波动来发挥作用，本质上也是通过市场机制起作用，是市场调节的重要依据，但它本身并非“无形之手”所指。微观干预并不是规范的经济术语，不属于资源配置的常规手段。宏观调控是“有形之手”。所以“无形之手”指的是市场调节。

4、开关决策是（）。

A.在多种可供选择方案中选择一个

B.只有两种方案，从中选一

C.方案越多越好，从中选一

D.只有一个方案可选

【答案】：B

【解析】开关决策是指在决策过程中只有两种方案可供选择，决策者需要从这两种方案中做出选择。而在多种可供选择方案中选择一个属于一般的选择决策，并非开关决策的定义；方案越多越好从中选一强调方案数量多供选择，与开关决策的两种方案选一不符；只有一个方案可选不符合决策有选择的本质，不存在决策的意义。所以开关决策是只有两种方案，从中选一。

5、份号是公文印制份数的顺序号。若某份公文前面还有99份，且该公文需标注份号，那么正确的格式是（）。

A.100

B.第一百份

C.00九九

D.玖玖号

【答案】：A

【解析】份号是公文印制份数的顺序号，一般用6位3号阿拉伯数字，顶格编排在版心左上角第一行。某份公文前面还有99份，说明该公文是第100份，按照规范格式应写成100。“第