2025年河北唐山市开平区公开招聘社区工作者24人备考题库附答案详解（培优）.docxVIP

2025年河北唐山市开平区公开招聘社区工作者24人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、工资收入属于()。（注：此题目内容本身较为简洁规范，在保留要求格式且维持准确性和干扰性的情况下，改写后与原内容一致）

A.社会主义劳动所得

B.社会主义按劳分配所得

C.按劳动或生产要素分配所得

D.按个体劳动者的劳动成果分配所得

【答案】：C

【解析】工资收入的分配形式需依据具体情况判断。在社会主义公有制经济中，工资是实行按劳分配的具体形式，体现劳动者向社会提供劳动数量和质量获得的劳动报酬。而在非公有制经济中，工资是按生产要素分配中按劳动要素分配所得，例如在私营企业和外资企业中，劳动者所获工资是其提供劳动这一生产要素而得到的收入。并非所有工资收入都属于社会主义劳动所得，社会主义劳动所得更强调在社会主义制度背景下，基于符合社会主义生产关系和价值取向的劳动所获得的收入，表述太宽泛不准确。也不是所有工资都属于社会主义按劳分配所得，按劳分配是公有制范围内个人消费品分配的基本原则。按个体劳动者的劳动成果分配是指个体劳动者个人占有生产资料，独立从事生产经营活动，其劳动成果扣除成本和税款后直接归劳动者所有，与工资收入性质不同。所以工资收入属于按劳动或生产要素分配所得。

2、社会物质生活条件是指()

A.全部自然界

B.人口

C.地理环境

D.地理环境、人口和生产方式诸要素的总和

【答案】：D

【解析】社会物质生活条件并非指单一要素。自然界并非全部与之相关，人口、地理环境只是其中部分。它是地理环境、人口和生产方式诸要素的总和，这才全面涵盖其构成。

3、随着“一盔一带”安全守护行动在全国范围广泛开展，民众对头盔的需求呈现出急剧增长的态势，台州的头盔企业迅速扩大了生产线。这表明（）。

A.生产决定消费的对象

B.消费是生产的目的

C.生产为消费创造动力

D.消费反作用于生产

【答案】：D

【解析】本题可通过分析题干体现的生产与消费的关系，再结合各选项所表达的含义来确定答案。题干中提到随着“一盔一带”安全守护行动开展，人们对头盔的需求激增，台州头盔企业因此急扩生产线。这表明是消费者对头盔的需求变化导致了企业生产的调整。“生产决定消费的对象”强调的是生产出来的产品才能供消费者消费，即只有生产出了某种商品，消费者才能有该商品的消费，而题干强调的是消费对生产的影响，并非生产决定消费对象，所以该表述不符合题干意思。“消费是生产的目的”指的是生产出来的产品最终要被消费掉，生产活动是以满足消费为目标的，但题干重点在于消费需求促使生产的改变，而非生产的目的是消费，所以该表述与题干不符。“生产为消费创造动力”是说生产的发展能够激发消费者的消费欲望，通过新产品的研发、生产技术的提高等方式，让消费者产生消费的意愿，而题干是消费需求推动生产，并非生产为消费创造动力，所以该表述不符合题干情境。“消费反作用于生产”指的是消费所形成的新的需要，对生产的调整和升级起着导向作用，一个新的消费热点的出现，往往能带动一个产业的出现和成长。题干中消费者对头盔的需求激增这一消费现象，促使台州头盔企业急扩生产线，体现了消费反作用于生产。综上，正确答案体现的是消费反作用于生产。

4、抓住了民情、民意、民生、民力，就抓住了行政根本。此处“行政根本”主要指：

A.政府的行政职能

B.政府的依法行政水平

C.政府的为民宗旨

D.政府的行政执法能力

【答案】：C

【解析】“民情、民意、民生、民力”都体现了人民的相关方面。抓住这些就抓住了行政根本，意味着行政工作的核心在于围绕人民展开。政府的行政职能是政府在社会管理和公共服务等方面应承担的职责和功能，与民情等内容并非直接等同；依法行政水平强调的是政府行政过程中遵循法律的程度，和民情等联系不紧密；行政执法能力侧重于政府执法的能力大小，与题干所强调的核心内容不一致。而政府的为民宗旨，正是以人民为中心，关注民情、民意、民生、民力是贯彻这一宗旨的具体体现，所以这里的“行政根本”主要指政府的为民宗旨。

5、下列对应正确的是（）。

A.女子十六岁—豆蔻年华

B.六十岁—知天命

C.男子二十岁—束发

D.七十岁—古稀

【答案】：D

【解析】本题可根据不同年龄阶段的特定称谓来逐一分析各描述是否对应正确。女子十六岁通常被称为“碧玉年华”“破瓜之年”，而“豆蔻年华”一般是指女子十三四岁。所以表述为十六岁对应豆蔻年华是不准确的。“知天命”所对应的年龄是五十岁，并非六十岁，六十岁一般称为“花甲之年”“耳顺之年”。所以六十岁对应知天命的表述有误。“束发”一般是指男子十五岁左右，到了二十岁，男子会举行冠礼，表示已经成年，称为“弱冠之年”。所以男子二十岁对应束发的表述是错误的。“古稀”一词出自杜甫的《曲江二首》“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，此