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从文化视角看“方言配音”短视频中的地域身份强化

一、摘要与关键词

摘要：

在全球化与国家通用语言强势推广的双重背景下，方言作为地域文化与集体记忆的核心载体，其生存空间与文化活力正面临严峻挑战。然而，在以抖音、快手为代表的短视频平台中，一种以“方言配音”为核心形式的用户自创内容，却以一种戏谑而富有生命力的姿態，逆势崛起，成为一种现象级的网络文化景观。本研究旨在从文化研究的视角，对“方言配音”短视频，如何系统性地，成为强化地域身份认同的文化实践，进行一次深入的、机制性的剖析。本研究主要采用扎根于解释主义范式的、以文化文本分析为核心的质性研究方法，通过对不同地域、高影响力的方言配音短视频，及其评论区互动文本的深度解码，来探究其内在的意义生产逻辑。研究发现，方言配音，远非一种单纯的娱乐或搞笑行为，而是一场由普通网民自下而上发起的、旨在重塑文化等级与确认社群归属的“符号游戏”。其强化地域身份的核心机制，主要通过三个相互交织的层面得以实现：其一，是通过“狂欢式的戏仿”，即运用“土味”的方言，去颠覆经典影视作品等“雅文化”文本的权威性，从而在一种“去中心化”的文化狂欢中，确立地域文化的主体性；其二，是通过“叙事的在地化重塑”，即将全球化或全国性的宏大叙事，强行“拽入”一个充满地方生活细节与本土知识的微观语境，从而，在目标受众中，激发出强烈的文化亲近感与情感共鸣；其三，是通过“社群的符号化互动”，即在视频的评论区，通过使用方言“黑话”、确认“内部梗”，来共同，完成对“圈内人”与“圈外人”的身份区隔，从而，将虚拟的观看行为，转化为一场积极的、集体的身份确认仪式。本文认为，方言配音短视频的流行，深刻地，揭示了在数字媒介时代，地域文化，是如何通过一种“柔性抵抗”的姿态，在主流文化的缝隙中，创造性地，开辟出新的表达空间与认同场域的。

关键词：

方言配音，地域身份，文化研究，短视频，身份认同

二、引言

我们正处在一个声音的版图，被深刻重塑的时代。以普通话为基石的国家通用语言，借助现代教育体系与大众传播媒介的强大力量，已然成为跨地域沟通与国家认同建构的、无可争议的“标准音”。这一宏大的、旨在提升沟通效率与促进文化融合的语言规划进程，在取得巨大成就的同时，也无可避免地，对方言，这一承载着千年文脉、风土人情与地方记忆的“文化活化石”，构成了巨大的挤压。在许多公开的、正式的场合，方言，被视为一种“非正式”的、甚至略带“土气”的表达，其使用空间，日益，退缩到家庭与乡邻的私人领域。

然而，正是在这一语言景观，趋向于“标准化”与“同质化”的宏大背景之下，一股充满“野生”活力与戏谑精神的文化潜流，却在短视频这一新兴的数字媒介场域中，找到了其最为恣意的喷发口。那便是，“方言配音”的异军突起。从将好莱坞大片，配上满口“大碴子味”的东北方言，到让迪士尼的公主，说上软糯的吴侬软语；从用辛辣的川渝方言，去解构经典的琼瑶剧，到用质朴的西北方言，去演绎热门的动漫片段，方言配音，以其巨大的反差感与喜剧效果，迅速，俘获了亿万网民的注意力，成为短视频内容生态中，一道独特而亮丽的风景线。

面对这一现象，社会公众与媒体的解读，大多，停留在其“娱乐性”与“解压”的功能层面。方言配音，被普遍地，视为一种门槛低、易模仿、能带来瞬间快乐的“搞笑”形式。然而，在这种看似“无厘头”的、纯粹的娱乐表象之下，当我们，从一个更为深入的文化研究视角，来加以审视时，一系列更为深刻、也更具社会学意涵的问题，便浮现出来。这种大规模的、集体的、以“方言”为核心的文化生产与消费行为，真的仅仅是为了“博君一笑”吗？当一个创作者，选择用自己的母语方言，去“篡改”一部家喻户晓的经典作品时，他，在潜意识中，所进行的，仅仅是一次声音的“替换”，还是一次文化的“僭越”与权力的“颠覆”？更重要的是，当数以万计的、来自同一地域的网民，在一条方言配音视频的评论区，用彼此心照不宣的“方言梗”，进行狂欢式的互动时，他们，又在共同，建构着什么？

因此，本研究的核心问题是：从文化研究的批判性视角审视，“方言配音”短视频，这一看似单纯的娱乐现象，其背后，用以“强化”地域身份认同的、系统的“文化机制”，究竟是什么？在这场由创作者、文本与观众，所共同参与的“意义游戏”中，“戏仿”、“在地化”与“社群互动”，这三个核心的文化实践，是如何相互交织，共同，将一种语言形式的差异，转化为一种深刻的、情感性的集体身份认同的？

三、文献综述

围绕语言、媒介与身份认同的研究，在社会学、人类学、传播学与文化研究等领域，早已构成了丰富而深刻的学术对话。为了清晰地定位本研究的独特贡献，有必要将相关文献，大致归纳为作为本研究宏观背景的语言社会学与方言研究、作为本研究技术支撑的数字媒介与用户自创内容研究，以及作为本研究核心理论武器的文化研究与身份政治理论三个主要脉络。

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