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2025北京西城高一(上)期末

语文

2025.1

本试卷共8页,150分。考试时长150分钟。考生务必将案写在题卡上,在试卷上作答无

效。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷

一、

阅读《再论文字下乡》选段,完成小题。

在定型生活中长大的有着深入生理基础的习惯帮着我们“日出而起,日入而息”的工作节奏。记忆都

是多余的。“不知老之将至”就是描写“忘时”的生活。秦亡汉兴,没有关系。乡土社会中不怕忘,而且

忘得舒服。只有在轶出于生活常轨的事,当我怕忘记时,方在指头上打一个结。

指头上的结是文字的原始方式,目的就是用外在的象征,利用联想的作用,帮助人的记忆。在一个常

常变动的环境中,我们感觉到自己记忆力不够时,方需要这些外在的象征。从语言变到文字,也就是从用

声音来说词,变到用绳打结、[甲]、[乙],是出于我们生活从[丙]到[丁]的过程中。在

都市中生活,一天到晚接触着陌生面孔的人才需要在袋里藏着本姓名录、通信(bù)。在乡下社会

中粘着相片的身份证,是毫无意义的。在一个村子里可以有一打以上的“王大哥”,绝不会因之错认了

人。

在一个每代的生活等于开映同一影片的社会中,历史也是多余的,有的只是“传奇”。一说到来历就

得从“开天辟地”说起:不从这开始,下文不是只有“寻常”的当前了么?都市社会里有新闻;在乡土社

会,“新闻”是稀奇古怪、①(荒诞不经/荒谬绝伦)的意思。在都市社会里有名人,乡土社会里是

“人怕出名,猪怕壮”。不为人先,不为人后,做人就得循规(dǎo)矩。这种社会用不上常态曲

线,而是一个模子里印出来的一套。

在这种社会里,语言是足够传递世代间的经验了。当一个人碰着生活上的问题时,他必然能在一个比

他年长的人那里问得到解决这问题的有效办法,因为大家在同一环境里,走同一道路,他先走,你后走;

后走的所踏的是先走的人的脚印,口口相传,不会有遗漏。哪里用得着文字?时间里没有②(阻挠/

阻隔),拉得十分紧,全部文化可以在亲子之间传授无缺。

1.根据括号里的拼音在横线上写出相应的汉字,在横线上给加点的字注上拼音

通信(bù)________循规(dǎo)________矩模________子

2.将下列四个句子依次填入文中[甲][乙][丙][丁]处,前后衔接最恰当的一项是()

①用笔写字②用刀刻图③定型④不定型

A.①②③④B.①②④③C.②①③④D.②①④③

3.在文中①、②处填入的词语,恰当的一项是()

A.荒诞不经阻隔B.荒谬绝伦阻挠

第1页/共11页

C.荒谬绝伦阻隔D.荒诞不经阻挠

4.第一段提到“忘时”的生活,下列语句中能体现这一特点的是()

A.子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《论语》)

B.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(东晋·陶渊明)

C.春花秋月何时了,往事知多少。(南唐·李煜)

D.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。(宋·秦观)

二、(共12分)

5.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是()

...

A.陶渊明是东晋著名的山水诗人,苏东坡对他推崇备至,评价其诗为“质而实绮,癯而实腴”;陶、苏二

人诗歌风格相似,都颇为豪放飘逸。

B.韩愈是唐代古文运动的倡导者,主张写文章要言之有物、文以明道,其《师说》就是针对当时

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