2025年杭州市拱墅区和睦街道公开招聘编外工作人员1人备考题库及答案详解（新）.docxVIP

2025年杭州市拱墅区和睦街道公开招聘编外工作人员1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列行为中，会导致法律责任的是（）。

A.保安员甲收15元停车费，并不给收据

B.乙企业规定工人每周工作5天，每天工作8小时

C.丙在街道上行走，发现路边有一老人摔倒并昏迷，但没有施救

D.丁经公共汽车售票员提醒后仍不给抱小孩的乘客让座，致使小孩被拥挤的人潮弄伤

【答案】：A

【解析】本题可根据法律责任的相关概念，结合各行为的性质来分析是否会导致法律责任。法律责任是指因违反了法定义务或契约义务，或不当行使法律权利、权力所产生的，由行为人承担的不利后果。对于收停车费不给收据的行为，收费应当按照规定出具合法有效的收据，这是基本的财务规范和法定义务。若不提供收据，可能涉嫌逃避监管、偷税漏税等违法行为，这种行为违反了相关法律法规规定的义务，会导致相应的法律责任。企业规定工人每周工作5天，每天工作8小时，这符合《中华人民共和国劳动法》规定的标准工时制度，即国家实行劳动者每日工作时间不超过八小时、平均每周工作时间不超过四十四小时的工时制度。该企业的规定是合法合规的，并未违反法律规定，不会导致法律责任。在发现路边老人摔倒并昏迷但未施救的情况中，目前我国法律并未规定普通公民有对他人进行救助的强制性义务（特殊职业如警察、医生等有特定的救助义务）。虽然从道德层面提倡对他人施以援手，但单纯未施救的行为不构成违法行为，不会产生法律责任。公共汽车上不给抱小孩的乘客让座这一行为，让座属于道德倡导的行为，而非法律规定的强制性义务。所以即使经售票员提醒后仍未让座并致使小孩被拥挤的人潮弄伤，该行为本身也不违反法律规定，不会导致法律责任。综上，会导致法律责任的是收停车费不给收据的行为。

2、浙江省自2017年5月1日起全面实施《浙江省食用农产品合格证管理办法（试行）》，规定农产品需挂上“合格证”方可进入市场，这一举措属于宏观调控的（）。

A.经济手段

B.法律手段

C.行政手段

D.财政手段

【答案】：C

【解析】宏观调控主要有经济手段、法律手段和行政手段。经济手段是国家运用经济政策和计划，通过对经济利益的调整来影响和调节经济活动的措施，常见的如财政政策和货币政策等。法律手段是国家通过制定和运用经济法规来调节经济活动的手段。行政手段则是国家通过行政机构，采取带强制性的行政命令、指示、规定等措施，来调节和管理经济的手段。本题中浙江省实施《浙江省食用农产品合格证管理办法（试行）》，要求农产品挂上“合格证”才能进入市场，这是通过行政机构采取的强制性规定来调节农产品市场，符合行政手段的特征，所以这一措施属于宏观调控的行政手段。

3、下列哪项属于初次分配的手段（）。

A.社会保险

B.个人所得税

C.社会福利

D.增值税

【答案】：D

【解析】初次分配是指国民总收入直接与生产要素相联系的分配，是在创造它的物质生产领域进行的分配。再分配是指在初次分配结果的基础上各收入主体之间通过各种渠道实现现金或实物转移的一种收入再次分配过程，也是政府对要素收入进行再次调节的过程。社会保险是一种为丧失劳动能力、暂时失去劳动岗位或因健康原因造成损失的人口提供收入或补偿的一种社会和经济制度，属于再分配调节手段。个人所得税是国家对本国公民、居住在本国境内的个人的所得和境外个人来源于本国的所得征收的一种所得税，是国家对再分配进行调节的手段。社会福利是指国家依法为所有公民普遍提供旨在保证一定生活水平和尽可能提高生活质量的资金和服务的社会保障制度，属于再分配的内容。增值税是以商品（含应税劳务）在流转过程中产生的增值额作为计税依据而征收的一种流转税，是在生产环节对企业的增值额进行征税，属于初次分配的手段。所以正确答案是增值税。

4、《九成宫醴泉铭》是（）晚年的精心之作，素来为学习书法之人所推崇，被视为楷书的正宗典范，后世将其誉为“天下第一楷书”。

A.赵孟頫

B.柳公权

C.欧阳询

D.颜真卿

【答案】：C

【解析】本题考查书法作品与书法家的对应关系。《九成宫醴泉铭》是唐代书法家欧阳询晚年的经意之作，此碑书法高华浑穆，法度森严，历来为学书者推崇，视为楷书正宗，被后世誉为“天下第一楷书”。赵孟頫是元代著名书法家，其书法以楷书和行书著称，风格圆润清秀、端正严谨，创“赵体”书。柳公权是唐代著名书法家，其书法以楷书著称，自创独树一帜的“柳体”，以骨力劲健见长。颜真卿是唐代书法家，其楷书端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。综上，本题正确答案对应的书法家是欧阳询。

5、（）把价格是否低廉、质量是否优良、服务是否到位、功能是否齐全、操作是否简便等因素，作为选购商品的重要参考依据。

A.求异心理

B.从众心理

C.攀比心理