2025巴彦淖尔五原县招聘50名社区工作者备考题库及答案详解(基础+提升).docxVIP

2025巴彦淖尔五原县招聘50名社区工作者备考题库及答案详解(基础+提升).docx

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2025巴彦淖尔五原县招聘50名社区工作者备考题库

第一部分单选题(50题)

1、儒家思想起源于周朝礼乐传统,注重君子品德修养,强调仁与礼相互配合,重视五伦以及家族伦理,提倡教化和仁政。以下不是儒家代表人物的是()。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.庄子

【答案】:D

【解析】本题主要考查对儒家代表人物的了解。儒家思想脱胎自周朝礼乐传统,注重君子品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政。孔子是儒家学派的创始人,他开创了私人讲学之风,倡导仁义礼智信,其思想核心是“仁”和“礼”,他的言行被整理成《论语》一书,对后世产生了深远影响,所以孔子是儒家代表人物。孟子是战国时期儒家学派的重要代表人物,他继承并发扬了孔子的思想,主张“性善论”,提出“仁政”的学说,强调“民为贵,社稷次之,君为轻”等观点,著有《孟子》一书,因此孟子是儒家代表人物。荀子也是战国末期儒家的代表人物,他批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论,主张“性恶论”,强调后天教育和环境对人的影响,他的思想中还融合了一些法家的思想,其著作《荀子》是儒家学说的重要经典之一,所以荀子是儒家代表人物。庄子是道家学派的代表人物,他继承和发展了老子“道法自然”的观点,主张齐物我、齐是非、齐生死、齐贵贱,幻想一种“天地与我并生,万物与我为一”的主观精神境界,著有《庄子》一书,他并非儒家代表人物。综上,答案是庄子。

2、树木:砍伐()

A.汽车:驾驶

B.山泉:流淌

C.酵母:分解

D.石油:开采

【答案】:D

【解析】树木属于自然界且会被人类砍伐,石油属于自然界且会被人类开采。

3、公文发文字号编排在()。

A.发文机关标志下空—行,居左空一字

B.发文机关标志下空二行,居左空一字

C.发文机关标志下空—行,居中排布

D.发文机关标志下空二行,居中排布

【答案】:D

【解析】公文发文字号编排在发文机关标志下空二行位置。编排时需居中排布,这样能使公文格式更加规范、整齐和美观,符合公文格式的相关规定要求。

4、在古代,结婚存在六大礼节,依次为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。男方家庭行纳采礼之后,会再委托媒人询问女方的姓名、排行、出生年月以及时辰,进行问名时必须携带礼物,一般用()。

A.猪

B.鸡

C.雁

D.鸭

【答案】:C

【解析】本题考查古代结婚礼节中问名所携带礼物的相关知识。在古代结婚的六大礼节里,问名是男家行纳采礼后,托媒人询问女方的名字、排行、出生年月及时辰,且问名须携带礼物。在古代问名时一般携带的礼物是雁。这是因为雁是候鸟,秋天南飞,春天北归,来去有时,不失时节,所以古人认为雁是随阳之鸟,以雁为礼象征着婚姻的忠贞和信守时约。而猪、鸡、鸭并非问名时通常携带的礼物。所以正确答案为在问名时一般用雁。

5、下列活动属于行政范畴的是()。

A.某国有工厂领导班子开会研究解决个人医疗保险问题

B.某商场经理捐款给希望工程

C.某大学领导班子开会研究解决贫困生学费减免问题

D.某县政府办公会商讨解决农民的卖粮难问题

【答案】:D

【解析】行政是指国家行政机关对公共事务的组织与管理。某国有工厂领导班子开会研究解决个人医疗保险问题,这是企业内部的事务处理,不属于行政范畴;某商场经理捐款给希望工程,这是个人的慈善行为,与行政无关;某大学领导班子开会研究解决贫困生学费减免问题,这是学校内部的管理事务,并非行政行为;而某县政府办公会商讨解决农民的卖粮难问题,县政府是国家行政机关,商讨解决农民卖粮难这类公共事务属于行政范畴。所以属于行政范畴的是县政府办公会商讨解决农民卖粮难问题。

6、依据罗尔斯的差别原则,公平应当体现的是()

A.代内公平

B.机会公平

C.代际公平

D.结果公平

【答案】:B

【解析】罗尔斯的差别原则强调社会和经济的不平等应这样安排,使它们在与正义的储存原则一致的情况下,适合于最少受惠者的最大利益。机会公平强调的是人们在面对机会时具有平等的权利和条件去争取,它关注的是起点和过程的公平性,并不着重于最终结果的均衡状况;代内公平是指同一代人之间在利用自然资源、享受物质财富等方面的公平,侧重的是同一时代人群在资源分配上的公平关系;代际公平是指当代人和后代人在利用自然资源、满足自身利益、谋求生存与发展上权利均等,重点在于不同代际之间的公平考量。而结果公平是指人们参与社会活动之后获得的待遇、分配等等具有公正性,结果公平更加注重最终分配的平等性,这与罗尔斯差别原则关注最少受惠者的最大利益,追求一种结果上相对公平的理念相契合。所以根据罗尔斯的差别原则,公平应该体现的是结果公平。

7、1914年至1919年,孙中山在总结辛亥革命失败原因时,言论多指向封建军阀的窃夺与背叛;而在1920年至1925

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