2025年9月贵州黔东南州台江县台拱街道编外用工人员招聘1人备考题库及答案详解（最新）.docxVIP

2025年9月贵州黔东南州台江县台拱街道编外用工人员招聘1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列诗句与修辞手法对应错误的一项是（）。

A.暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。——夸张

B.九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。——拟人

C.可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。——比喻

D.不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。——反问

【答案】：D

【解析】本题主要考查诗句所运用的修辞手法判断。对于“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，诗句夸大了“暖风”的作用，描绘出达官贵人在暖洋洋的春风中如痴如醉的状态，将杭州当成了故都汴州，运用了夸张的修辞手法，所以该表述正确。“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”，把“九州”当作人，认为它的生气需要依靠风雷来激发，运用了拟人的手法，赋予“九州”人的情感和特征，该表述无误。“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”，把“露珠”比作“真珍珠”，把“月亮”比作“弓”，形象地描绘出露珠的圆润和月亮的形状，运用了比喻的修辞手法，此表述也是正确的。而“不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀”，诗句提出“不知细叶谁裁出”的疑问，并给出了“二月春风似剪刀”的答案，这是自问自答，属于设问的修辞手法，并非反问，反问是用疑问的形式表达肯定或否定的观点，不需要回答。所以该表述错误。综上，对应错误的一项是认为“不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀”运用反问修辞手法的表述。

2、以下关于商品需求的影响因素说法错误的是（）。

A.商品自身的价格越高，商品的需求量就会越低

B.消费者收入水平越高，商品的需求量就会越高

C.商品互补品的价格越高，商品的需求量就会越高

D.消费者对商品价格预期上升时，商品的需求量也会增加

【答案】：C

【解析】本题可根据商品需求的影响因素，对各选项逐一进行分析。一般情况下，商品自身价格与需求量呈反向变动关系，即商品自身价格越高，消费者购买该商品的成本增加，会减少对该商品的购买，商品的需求量就会越低。通常来说，消费者收入水平与商品需求量呈正向变动关系。当消费者收入水平越高时，其购买能力增强，对商品的购买意愿和购买能力都会提升，商品的需求量往往就会越高。互补品是指两种商品必须互相配合，才能共同满足消费者的同一种需要。商品互补品的价格与该商品的需求量呈反向变动关系。当商品互补品的价格越高时，消费者购买互补品的成本增加，会减少对互补品的购买，由于二者需配合使用，所以对该商品的需求量也会随之降低，而不是升高。消费者对商品价格的预期会影响当前的购买决策。当消费者预期商品价格上升时，为了避免未来支付更高的价格，会倾向于在当前增加对该商品的购买，从而使商品的需求量增加。综上，说法错误的是商品互补品的价格越高，商品的需求量就会越高。

3、佛教作为外来宗教，自传入中国便开始了中国化进程，并对中国文化产生了深远影响。下列选项中不能体现佛教文化影响的是（）。

A.洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建

B.莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上

C.成语“返老还童、脱胎换骨”

D.俗语“无事不登三宝殿”

【答案】：C

【解析】本题可结合佛教文化在中国的传播和影响，对各选项进行分析，判断其是否体现了佛教文化的影响。-**洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建**：洛阳白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称；敦煌莫高窟是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地，集中了大量的佛教壁画、彩塑等艺术珍品。它们都是佛教在中国传播和发展的重要物质载体，充分体现了佛教文化对中国建筑、艺术等方面的影响。-**莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上**：在佛教文化中，莲花象征着纯洁、神圣、吉祥等，是佛教的重要象征之一；宝相花是佛教艺术中常见的装饰纹样，它融合了莲花等花卉的特征，寓意着庄严、美好。莲花和宝相花在陶瓷和服饰等物品装饰上的广泛应用，反映了佛教文化对中国工艺美术的渗透和影响。-**成语“返老还童、脱胎换骨”**：“返老还童”意思是由衰老恢复青春，形容老年人充满了活力；“脱胎换骨”原指道教徒认为人在苦修得道之后，就能脱下胎，换上骨，现在常用来比喻痛改前非，重新做人。这两个成语都与道教的观念和追求相关，“返老还童”体现了道教对长生不老、延年益寿的追求，“脱胎换骨”是道教修炼的一种理念，并非源自佛教文化，不能体现佛教文化的影响。-**俗语“无事不登三宝殿”**：“三宝殿”是佛教寺院中佛、法、僧的三个主要活动场所，“无事不登三宝殿”意思是没有事情不会到佛殿中来，后来引申为没有事情不找上门。该俗语与佛教的场所和活动相关，体现了佛教文化在日常生活用语中的体现。综上，不能体现佛教文化影响的是“返老还童、脱胎换骨”这一成语。

4、俗话说，“药疗不如食疗，食疗不如心疗”。也就是说，（）十