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2025年安阳文峰区（高新区）招聘社区工作者65人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列作品中，（）是蒲松龄的作品。

A.《聊斋志异》

B.《搜神记》

C.《神仙传》

D.《列异传》

【答案】：A

【解析】本题考查文学作品与作者的对应关系。《聊斋志异》是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，该书题材广泛，内容丰富，艺术成就很高，书中描写了大量狐仙鬼怪的故事，具有独特的浪漫主义色彩。《搜神记》是东晋史学家干宝所著，这是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集。《神仙传》是东晋道教学者葛洪所著，书中记载了古代传说中的九十六位神仙的故事。《列异传》是魏文帝曹丕所著，是最早的一部专门记载怪异故事的小说集。综上，出自蒲松龄之手的作品是《聊斋志异》。

2、儒、墨、道、法、兵、佛、释等流派中，体现中西文化交融的是（）。

A.儒

B.释

C.道

D.墨

【答案】：B

【解析】本题主要考查对不同思想流派是否体现中西文化交融的理解。儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，它起源于中国，是在本土文化的基础上发展起来的，在其形成和发展过程中主要是基于中国自身的社会、政治、文化背景，没有明显的中西文化交融特征。道家思想同样是中国传统思想流派，以老子、庄子为代表，其哲学理念、思想体系等是中国古代智慧的结晶，主要在中国本土文化环境中孕育和发展，并非中西文化交融的产物。墨家思想由墨子创立，是中国先秦时期的重要思想流派，强调兼爱、非攻、尚贤等思想，也是基于中国本土的社会现实和文化土壤产生的，不存在中西文化交融的情况。而“释”通常指佛教，佛教起源于古印度，在东汉时期传入中国，之后在中国不断传播、发展，并与中国的本土文化如儒家、道家思想等相互碰撞、融合，逐渐形成了具有中国特色的佛教文化，这一过程体现了中西文化（古印度文化与中国文化）的交融。综上，答案是释。

3、有不少干部历来是只要进了机关的门，就捧上了铁饭碗，只要不得罪顶头上司，就没有什么需要担心的；只要侍奉好了上司，那就肯定前途无量。老百姓虽然说是公仆的主人，但是在实际生活中却关不着干部们什么事；所以，每想到机关去，就一定会发现门难进、面难看、事难办。这句话的意思很明确，但却不是指（）。

A.有一些作风差的机关干部们打心眼里就没把老百姓放在眼中

B.老百姓之所以“办事难”，就是因为有了这么一个只需要对上负责的实际规矩

C.老百姓就是因为本来没有事儿，有事也是“八杆子打不着边”，所以才会在机关里“办不成事”，还经常遭冷遇

D.干部们哪怕是把老百姓都得罪了，也照样安然无事

【答案】：C

【解析】文段主要说明老百姓办事难，根本原因在于干部没有把老百姓放在眼里，在干部们看来，老百姓无关紧要，不会影响他们的前途，而关系干部前程的是其顶头上司，所以文段指出只要不得罪顶头上司就没什么可担心的了。有一种观点认为老百姓办事难是因为没有本事，不过这种观点与题干相悖。

4、《春天的故事》歌词“一九七九年那是一个春天”中的“春天”指的是（）。

A.科教兴国

B.改革开放

C.解放思想

D.包产到户

【答案】：B

【解析】本题考查对特定歌词中“春天”含义的理解，需结合历史背景知识进行分析。在1978年底召开的十一届三中全会上，中国作出了实行改革开放的重大决策。1979年是改革开放开始实施的时间，改革开放犹如一股春风，给中国带来了新的生机与活力，开启了中国经济快速发展和社会全面进步的历史新时期。所以“一九七九年那是一个春天”里的“春天”指的是改革开放。科教兴国战略是在1995年提出的，旨在全面落实科学技术是第一生产力的思想，坚持教育为本，把科技和教育摆在经济、社会发展的重要位置，增强国家的科技实力及向现实生产力转化的能力，提高全民族的科技文化素质，与1979年的“春天”含义无关。解放思想主要是指在十一届三中全会前后进行的一场思想解放运动，打破了长期以来“左”倾错误的束缚，为十一届三中全会的召开奠定了思想基础，但它并不是“一九七九年那是一个春天”中“春天”的直接所指。包产到户是中国农村改革中的一项重要举措，它最早出现于20世纪50年代，在20世纪70年代末80年代初得以推广，主要是在农村经济体制改革方面发挥了重要作用，并非“春天”所表达的核心含义。综上，歌词中“春天”指的是改革开放。

5、国务院各部委接收北京市人民政府主送的公文属于（）。

A.上行文件

B.平行文件

C.下行文件

D.领导指导性文件

【答案】：B

【解析】公文按行文方向可分为上行文、下行文和平行文。上行文是指下级机关或业务部门向所属上级领导机关或业务主管部门的一种行文；下行文是指上级领导机关或业务主管部门对所属的下级机关的一种行文；平行文是指同级机关，或者不相隶属的，没有领导与指导关系的机关、部门、单位之间的