2025四川乐山大楠镇炭库社区招募高校毕业生（青年）见习人员2人备考题库附答案详解（综合题）.docxVIP

2025四川乐山大楠镇炭库社区招募高校毕业生（青年）见习人员2人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列不属于政府职能范围的一项是（）。

A.企业的生产经营活动

B.取缔非法组织

C.反垄断

D.打击走私

【答案】：A

【解析】政府职能主要包括政治职能、经济职能、文化职能和社会职能等。取缔非法组织体现了政府维护社会秩序的政治职能；反垄断是政府为了维护市场公平竞争，属于经济职能；打击走私有助于维护国家经济安全和市场秩序，也属于政府的职能。而企业的生产经营活动是企业自身根据市场情况自主决策和开展的行为，政府主要是进行宏观调控和市场监管，并不直接干预企业具体的生产经营活动，所以企业的生产经营活动不属于政府职能范围。

2、相关数据显示，尽管中国对美国的贸易顺差呈持续扩大态势，但因中国出口产品附加值较低，实际的利益顺差却偏向美国。解决中美之间的贸易失衡问题需要双方（）。

A.推进贸易保护主义政策

B.加强合作，实现互利共赢

C.积极实施“走出去”战略

D.自力更生，立足自身发展

【答案】：B

【解析】解决中美贸易失衡问题，需要从符合经济规律和国际关系合作的角度出发。推进贸易保护主义政策，会破坏正常的贸易秩序，阻碍资源在全球的有效配置，不利于解决贸易失衡，反而会加剧贸易摩擦，使双方经济受损，所以不是解决问题的正确方式。积极实施“走出去”战略，主要侧重于国内企业拓展海外市场，这对调节中美贸易失衡缺乏针对性，不能直接从整体上解决双方贸易失衡的问题。自力更生、立足自身发展强调的是自身的发展策略，而没有涉及到与对方的互动和合作，无法有效解决双边贸易失衡。而加强合作，实现互利共赢，是基于双方共同利益的基础，通过平等协商、优化贸易结构、推动贸易自由化等方式，能够促进资源的合理配置，实现双方经济的共同发展，从而解决贸易失衡问题，是正确的解决途径。

3、下列年龄称谓和具体指代的性别年龄正确的是（）。

A.“始龀”指三四岁的孩童

B.“束发”指男子十五岁

C.“耳顺”指七十岁

D.“期颐之年”指九十岁

【答案】：B

【解析】本题考查对年龄称谓和具体指代性别年龄的知识掌握。“始龀”指小孩七八岁换牙期，并非三四岁的孩童；“束发”一般指男子十五岁，到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束；“耳顺”指六十岁，出自《论语·为政》，原文是“六十而耳顺”；“期颐之年”指一百岁，“期颐”意思是人生以百年为期。综上，只有“束发”指男子十五岁的表述正确。

4、2004年，中国正式开展月球探测工程，并命名为“嫦娥工程”，下列关于“嫦娥工程”的说法正确的是（）。

A.“嫦娥工程”的探测卫星均是从西昌卫星发射中心发射的

B.“嫦娥工程”的探测卫星均是返回式卫星

C.我国的“嫦娥工程”已实现载人探月目标

D.我国的“嫦娥工程”，是为了和平使用月球

【答案】：D

【解析】中国“嫦娥工程”的探测卫星并非均从西昌卫星发射中心发射，比如嫦娥五号是从文昌航天发射场发射，所以并非所有探测卫星都在西昌卫星发射中心发射；“嫦娥工程”的探测卫星也并非均是返回式卫星，像嫦娥一号、嫦娥二号等主要进行绕月探测等任务，并非返回式卫星；截至目前，我国的“嫦娥工程”尚未实现载人探月目标，目前主要是实现了月球无人探测等成果；而我国开展“嫦娥工程”，主要目的是和平使用月球，进行科学探索和研究，为人类和平利用太空作出贡献。综上所述，正确说法是我国的“嫦娥工程”是为了和平使用月球。

5、红叶子理论认为，一个人职业的成功不在于红叶子数目的多少，而在于他是否具备一片特别硕大的红叶子，这片特别硕大的红叶子不是与生俱来的，需要根据个人优势不断努力才能获得。根据上述定义，下列哪项能用红叶子理论解释是（）

A.小刘虽然偶尔迟到，但对工作尽职尽责、富有团队精神

B.小张本科学习数学专业，但是他觉得数学专业比较枯燥，所以他选择攻读经济学硕士

C.小李的销售能力和财务水平一般，但对市场特别敏感，他努力发展这方面优势，最后成了一名企业家

D.小文是英语系学生，但口语不太好，她辅修了国际法方面的课程，最后成了一名出色的律师

【答案】：C

【解析】红叶子理论强调职业成功在于有片需靠个人优势努力获得的特别硕大红叶子。小李对市场敏感，努力发展此优势成为企业家，符合该理论，而其他情况未体现相关要点。

6、在世界的统一性问题上，唯物主义和唯心主义的共同之处在于二者都认为()。

A.世界万物有一个共同的本原

B.世界万物的本原是主观精神

C.世界万物的本原是物质

D.世界万物的本原是客观精神

【答案】：A

【解析】在世界的统一性问题上，唯物主义和唯心主义都属于一元论哲学，一元论主张世界有一个统一的本原。因此，二者的共同之处在于都认为世界万物有一个共同的本原。而认为世界万物的本原是主观精神属于主