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2025宁波江北区总工会公开招聘工会社会工作者3人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、市教育局为遏制中小学教师课外开班补课现象，拟行文禁止公职教师进行有偿家教，应选用的文种是（）。

A.命令

B.通告

C.通知

D.公告

【答案】：C

【解析】解答本题需明确各公文文种的适用范围。“命令”适用于公布行政法规和规章、宣布施行重大强制性措施、批准授予和晋升衔级、嘉奖有关单位和人员，市教育局禁止公职教师进行有偿家教不属于这些范畴，所以不选用命令。“通告”适用于在一定范围内公布应当遵守或者周知的事项，一般用于公布社会各有关方面应当遵守或者周知的具体事项，强调专业性和约束性，市教育局禁止公职教师有偿家教更侧重于内部管理和要求执行，所以不用通告。“通知”适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项，批转、转发公文。市教育局作为上级机关，禁止公职教师进行有偿家教是对下级学校及教师发布执行要求，选用通知合适。“公告”适用于向国内外宣布重要事项或者法定事项，市教育局禁止公职教师有偿家教并非向国内外宣布重要法定事项，所以不选用公告。综上，应选用的文种是通知。

2、人的价值在于（），在于对社会所承担的责任以及作出的贡献。

A.享乐

B.创造价值

C.向社会索取

D.获得报酬的多少

【答案】：B

【解析】人的价值主要体现在个人对社会的贡献以及社会对个人的尊重和满足两个方面，其中个人对社会的责任和贡献是首要的、第一位的。创造价值意味着个人通过自身的实践活动，为社会和他人做出积极贡献，推动社会的发展与进步，体现了个人对社会的责任和担当，符合人的价值的核心内涵。享乐侧重于个人的感官享受和愉悦，只关注自身的快乐体验，没有体现出对社会的责任和贡献，不能全面反映人的价值。向社会索取仅仅强调个人从社会获取资源和利益，而不注重为社会付出，这与强调对社会做出贡献的人的价值相悖。获得报酬的多少通常是社会对个人劳动成果的一种物质回报，但它不能等同于人的价值，因为人的价值不仅仅取决于经济层面的报酬，更在于对社会的积极影响和贡献。因此，人的价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献。

3、“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”出自下列哪篇文章？（）

A.《兰亭集序》

B.《醉翁亭记》

C.《岳阳楼记》

D.《滕王阁序》

【答案】：C

【解析】该题考查对经典古文语句出处的了解。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”这句话体现了作者在不同处境下仍心系国家和百姓的情怀。《兰亭集序》是东晋书法家王羲之在会稽山阴兰亭雅集时所作，主要记录了兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，以及对人生短暂的感慨，未包含题干中的语句。《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修被贬滁州时所作，描绘了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣，但也没有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”这句。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。文中“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的骈文，文章由洪州的地势、人才写到宴会，写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结，不包含题干语句。所以，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”出自《岳阳楼记》。

4、下列犯罪中，不属于继续犯罪的是（）。

A.重婚罪

B.非法拘禁罪

C.遗弃罪

D.盗窃罪

【答案】：D

【解析】继续犯罪也叫持续犯罪，是指行为从着手实行到由于某种原因终止以前一直处于持续状态的犯罪。重婚罪，即有配偶而重婚的，或者明知他人有配偶而与之结婚的，其重婚行为在一定时间内处于继续状态，属于继续犯罪。非法拘禁罪，是指非法剥夺他人人身自由的犯罪，非法拘禁的行为从实施到结束会持续一段时间，是典型的继续犯罪。遗弃罪，是指对于年老、年幼、患病或者其他没有独立生活能力的人，负有扶养义务而拒绝扶养，情节恶劣的行为，遗弃行为通常在一段时间内持续存在，属于继续犯罪。盗窃罪，是指以非法占有为目的，秘密窃取公私财物数额较大或者多次盗窃公私财物的行为，该行为在行为人取得财物时即已完成，不具有行为的持续性，不属于继续犯罪。所以答案选盗窃罪。

5、目前市场上的汽油有90、93、95、97等标号，这些标号代表的意思是（）。

A.代表汽油本身的纯度

B.代表汽油的抗爆性

C.代表汽油的百分比

D.代表汽油本身的碳元素的含量

【答案】：B

【解析】目前市场上的汽油有90、93、95、97等不同标号，这些标号对应的数值代表汽油的辛