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高考语文古代文化知识精编手册

前言

中国古代文化博大精深，源远流长，是中华优秀传统文化的重要组成部分。在高考语文试卷中，古代文化知识的考查既是对考生人文素养的检验，也是对传统文化传承的重视。本手册旨在梳理高考常考的古代文化知识点，力求内容精准、条理清晰、重点突出，希望能为广大考生提供一份实用的备考资料，助力大家在考场上游刃有余。

一、人的称谓

（一）直称姓名

1.自称姓名或名：用于自称，表示谦逊。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”（《史记·廉颇蔺相如列传》），蔺相如自称其名。

2.用于介绍或作传：如“屈原者，名平，楚之同姓也”（《史记·屈原贾生列传》）。

3.称所厌恶、所轻视的人：如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”（文天祥《指南录后序》），直呼其名，带有鄙夷色彩。

（二）称字、号、斋名、谥号

1.字：古人幼时命名，成年（男二十岁行冠礼，女十五岁行笄礼）取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。

2.号：号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号望溪，吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。

3.斋名：指用书斋名称来称呼。如杨万里称杨诚斋，姚鼐称姚惜抱、惜抱先生，蒲松龄称聊斋先生，梁启超称饮冰室主人。

4.谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。

（三）称官名、爵名

1.官名：如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。《梅花岭记》有“经略从北来”、“谓颜太师以兵解”，“经略”是洪承畴的官职，“太师”是颜真卿官职“太子太师”的省称。《与妻书》：“司马春衫，吾不能学太上之忘情也。”“司马”指白居易，曾任江州司马。把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅；“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散；东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王右军；王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部；刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客；柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田；苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。

2.爵名：如诸葛亮曾封武乡侯，所以后人以武侯相称；关羽被封为汉寿亭侯，故又称关侯；南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公，故世称谢康乐；唐初名相魏徵曾封郑国公，故世称魏郑公；名将郭子仪在平定“安史之乱”中因功封汾阳郡王，世称郭汾阳；北宋王安石封荆国公，世称王荆公；司马光曾封温国公，世称司马温公；明初朱元璋的大臣刘基封诚意伯，人们以诚意伯相称。

（四）称籍贯、郡望

1.籍贯：如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东（今山西永济）人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川（江西临川人）；清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林；康有为是广东南海人，人称康南海；北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城（河南项城人）。

2.郡望：魏晋至唐，某姓常以某地为最贵，称为郡望，如崔姓以博陵（今河北蠡县一带）为郡望，卢姓以范阳（今北京一带）为郡望，李姓以陇西（今甘肃临洮）为郡望等。

（五）谦称、敬称、贱称

1.谦称：

*表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。

*古代帝王的自谦词有孤（小国之君）、寡（少德之人）、不谷（不善）。

*古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。

*读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果