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古诗文知识点详细整合与讲义

一、古诗文概述与学习意义

古诗文，乃中华优秀传统文化之瑰宝，是前人智慧之结晶与情感之寄托。其涵盖了先秦诸子的哲思、汉赋的铺陈、魏晋风骨的洒脱、唐诗的鼎盛、宋词的婉约与豪放，以及元曲的通俗与明清小品的隽永。学习古诗文，不仅能提升我们的语言文字素养，涵养性情，更能帮助我们洞悉历史，理解民族精神之根脉，汲取其中蕴含的处世智慧与审美情趣。它并非束之高阁的古董，而是流动的活水，滋养着我们当下的精神世界。

二、古诗文的语言基础

（一）字与词

1.常用实词：

*一词多义：文言文中，一字多义现象极为普遍。需结合具体语境判断其含义。例如“兵”，可指兵器、士兵、军队、战争等。学习时应注意积累常见实词的基本义项，并关注其引申义与比喻义。

*古今异义：部分词语的意义在古今发生了变化，有的扩大、有的缩小、有的转移，甚至有的感情色彩发生了改变。例如“走”，古义为“跑”，今义为“行走”；“妻子”，古义为“妻子和儿女”，今义则单指“男子的配偶”。

*词类活用：古代汉语中，某些实词在特定的语言环境中，会临时改变其基本语法功能，具有了另一类词的语法特点和意义。常见的有：名词作动词、名词作状语、动词作名词、形容词作动词、形容词作名词、使动用法、意动用法等。理解词类活用是把握句意的关键。

*通假字：古人在书写时，有时会用读音相同或相近的字来代替本字，这就是通假字。识别通假字，要依据上下文意，并熟记常见通假字。

2.常用虚词：

虚词数量相对较少，但使用频率高，用法灵活，是理解文言文语气和句法结构的重要组成部分。如“之、乎、者、也、以、而、于、其、为、所”等，需重点掌握其常见用法和意义。例如“之”，可作代词、助词（的、主谓之间取消句子独立性、宾语前置的标志、定语后置的标志、补足音节等）、动词（到……去）。

（二）句式特点

1.判断句：对事物的性质、情况、事物间的关系作出肯定或否定判断的句子。常见形式有：“……者，……也”、“……，……也”、“……者，……”、“……者也”，以及用“乃”“即”“则”“皆”“固”等副词表判断，用“非”表否定判断。

2.被动句：主语是动作的承受者。常见形式有：“于”字式（受制于人）、“见”字式（信而见疑）、“为”字式（身死国灭，为天下笑）、“为……所……”式（若属皆且为所虏）、“被”字式（风流总被雨打风吹去），以及意念被动（兵挫地削）。

3.倒装句：为了强调或表达某种语气，古人会改变正常的语序。

*宾语前置：否定句中代词作宾语前置（莫我肯顾）；疑问句中疑问代词作宾语前置（沛公安在）；用“之”“是”作标志的宾语前置（何陋之有，唯利是图）。

*状语后置（介词结构后置）：介词结构“于……”“以……”等常放在动词后作补语，翻译时可移至动词前作状语。（青，取之于蓝，而青于蓝）。

*定语后置：中心语在前，定语在后。（蚓无爪牙之利，筋骨之强）。

*主谓倒装：为了强调谓语，将谓语置于主语之前。（甚矣，汝之不惠！）

4.省略句：古文中常省略句子的某些成分，如主语、谓语、宾语、介词等。翻译时需根据上下文补出。例如：（渔人）便舍船，从口入。（省略主语）

三、古诗文的篇章结构与表达技巧

（一）表达方式

1.记叙：以记人、叙事、写景、状物为主，交代时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果。

2.描写：用生动形象的语言，对人物、事件、环境进行具体描绘和刻画。有人物描写（肖像、动作、语言、心理、神态）和景物描写（远近、高低、动静、虚实、视听嗅味触等感官角度）。

3.议论：对人和事物发表见解、主张、看法。在记叙文中常起画龙点睛、揭示主旨的作用。

4.抒情：表达作者的思想感情。有直接抒情（直抒胸臆）和间接抒情（借景抒情、情景交融、托物言志、咏史抒怀、用典抒情等）。

（二）表现手法/艺术手法

1.赋、比、兴：《诗经》的主要表现手法，后成为古代诗歌常用的手法。

*赋：铺陈直叙，对事物直接陈述。

*比：比喻，用相似的事物打比方。

*兴：起兴，先言他物以引起所咏之词。

2.象征：通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情。

3.衬托/烘托：为了突出主要事物，用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬。正衬、反衬。

4.对比：把两种不同的事物或同一事物的两个方面放在一起相互比较，突出事物特征。

5.用典：引用古代的故事或诗文名句，以丰富内涵，增强表现力和说服力。

6.动静结合：对事物、景物作动态与静态的描写，两者相互映衬，构成一种情趣。

7.虚实结合：实写是对眼前真实景物的描写，虚写是对想象的、回忆的景物的描写。虚实结合能拓展意境，丰富内涵。

8.借景抒情/情景交融：将主观情感融