2025厦门银行漳州分行社会招聘备考题库及答案详解(夺冠).docxVIP

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2025厦门银行漳州分行社会招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列选项中,不属于下行文结尾用语的是()。

A.“为盼”

B.“希即遵照”

C.“此令”

D.“此布”

【答案】:A

【解析】下行文是指上级机关对所属下级机关的发文。“希即遵照”意思是希望立即遵照执行,常用于上级对下级行文,要求下级按照相关内容执行;“此令”一般用于命令等下行文的结尾,具有权威性和强制性;“此布”常用于公告、通告等下行文,有公开宣布之意。而“为盼”是表达一种期待的语气,经常用于平行文或上行文,希望对方能够给予回应或办理某事,不属于下行文结尾用语。

2、胡夫金字塔:埃及()

A.帕特农神庙:雅典

B.埃菲尔铁塔:法国

C.秦始皇陵:中国

D.空中花园:巴比伦

【答案】:C

【解析】目前仍然存在的埃及金字塔是古埃及法老和王后的陵墓,其中胡夫金字塔是埃及最大、最知名的金字塔。而目前仍然存在的秦始皇陵是秦始皇的陵寝,它是中国最大、最著名的帝陵。

3、政府绩效管理的核心环节是()

A.绩效改进

B.绩效评估

C.绩效设计

D.绩效反馈

【答案】:B

【解析】政府绩效管理是一个系统的过程,包含绩效设计、绩效实施、绩效评估、绩效反馈和绩效改进等多个环节。其中,绩效评估是对政府部门或公共组织在一定时期内履行职能、完成工作任务的效果、效率和效益等方面进行的综合性评价。它通过建立科学合理的评估指标体系,运用特定的评估方法和技术,对政府绩效进行量化或定性的判断。绩效评估是政府绩效管理的核心环节,因为它为后续的绩效反馈和绩效改进提供了基础和依据。只有通过准确、客观的绩效评估,才能了解政府部门的工作表现和存在的问题,进而有针对性地进行反馈和改进,提高政府管理的效率和质量。而绩效设计是绩效管理的前期规划,绩效反馈侧重于将评估结果告知相关人员,绩效改进则是基于评估结果采取的改进措施,它们都围绕着绩效评估展开并依赖于绩效评估的结果。所以政府绩效管理的核心环节是绩效评估。

4、下列关于纪要的写法,认识错误的是()

A.标题应标明会议名称和文种

B.开头主要概述会议基本情况

C.如实详细记录会议讨论发言的内容

D.主体部分表述会议主要情况和议定事项

【答案】:C

【解析】纪要的标题应标明会议名称和文种,能够清晰地体现纪要所记录的会议相关信息。纪要开头部分主要是概述会议的基本情况,比如会议时间、地点、参会人员等,方便读者快速了解会议的大致背景。其主体部分则是表述会议的主要情况和议定事项,是纪要的核心内容,能够让阅读者知晓会议达成的决议和重要讨论内容。而纪要并不是如实详细记录会议讨论发言的内容,它是对会议主要内容、决议等进行概括和提炼,而非对每个人的发言逐字逐句记录。所以认识错误的是如实详细记录会议讨论发言的内容这一表述。

5、“凡可状皆有也,凡有皆象也,凡象皆气也。”这是()。

A.客观唯心主义的观点

B.主观唯心主义的观点

C.形而上学的观点

D.唯物主义的观点

【答案】:D

【解析】题干观点“凡可状皆有也,凡有皆象也,凡象皆气也”意思是凡是有形态可以用肉眼看得见的事物,都是客观存在的;而凡是客观存在的事物,都是一些大自然现象的表现;而这样现象,都可以解释为灵气驱动的使然,即万物都是由“气”构成的。唯物主义认为物质是世界的本原,物质第一性,意识第二性,物质决定意识。题干中强调“气”是世界的本原,属于古代朴素唯物主义观点,是唯物主义的一种具体形态。客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现;主观唯心主义把人的主观精神(如感觉、经验、心灵等)当作世界的本原;形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题。题干观点与客观唯心主义、主观唯心主义、形而上学的观点不符。所以该观点属于唯物主义的观点。

6、法律规定,只要符合法律要求的形式,且按照法定程序收集、提供和运用的证据,可作为定案证据,这体现的是诉讼证据的()。

A.客观性特征

B.关联性特征

C.合法性特证

D.排他性特征

【答案】:C

【解析】该题考查诉讼证据的特征。诉讼证据具有客观性、关联性和合法性三个特征。客观性是指证据必须是客观存在的事实,不以人的主观意志为转移;关联性是指证据必须与案件事实有内在联系,对证明案件事实具有实际意义;合法性是指证据的形式、收集、提供和运用必须符合法律规定。题干强调只要符合法律要求的形式,并按照法定程序收集、提供和运用的证据可作为定案证据,这体现的是证据收集和运用等方面要符合法律规定,即体现的是诉讼证据的合法性特征。而排他性并非诉讼证据的特征。所以本题描述体现的是诉讼证据的合法性特征。

7、管理中有一个说法叫“跳一跳,摘桃子”,这个说法可用来描述目标的()。

A.可接受性

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