2025中国工商银行云南省分行纪检人才专项社会招聘备考题库含答案详解（综合卷）.docxVIP

2025中国工商银行云南省分行纪检人才专项社会招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、Y市深入践行（）的发展理念，紧紧围绕“生态立市”“旅游强市”的发展定位。

A.绿水青山就是金山银山

B.绿水青山不如金山银山

C.不管金山银山，只要绿水青山

D.先要金山银山，再治绿水青山

【答案】：A

【解析】正确答案体现的是对生态保护与经济发展关系的科学认识。在当今发展理念中，生态环境保护和经济发展并非对立，而是相互促进、相辅相成的。“绿水青山就是金山银山”的理念强调了良好的生态环境本身就是一种宝贵的财富，保护好生态环境可以带来经济价值，例如通过发展生态旅游、绿色农业等产业实现经济增长，这与题目中“生态立市”“旅游强市”的发展定位相契合，既重视了生态环境的保护又能推动经济的发展，是科学可持续的发展理念。“绿水青山不如金山银山”这种观点只看重经济利益，忽视了生态环境的重要性，不符合可持续发展的要求，会导致生态破坏，从长远来看不利于经济社会的健康发展。“不管金山银山，只要绿水青山”这种表述过于极端，只强调生态环境而忽略了经济发展的重要性，经济发展是保障民生、推动社会进步的重要动力，单纯追求生态而放弃经济发展也不可取。“先要金山银山，再治绿水青山”是传统的先污染后治理的发展模式，这种模式在发展过程中会对生态环境造成极大的破坏，治理环境的成本往往很高，而且有些破坏是不可逆转的，不符合现代发展理念。所以正确答案体现的理念是与科学发展观相符合，并且与题目中的发展定位相适应的。

2、蚂蚁森林是支付宝中的一个应用程序，该应用与阿拉善SEE生态协会有关，该协会是第一个由企业家群体自发成立的环保组织，其发起人和首任会长是（）。

A.王石

B.马云

C.刘晓光

D.任志强

【答案】：C

【解析】本题主要考查阿拉善SEE生态协会发起人和首任会长的相关知识。阿拉善SEE生态协会是第一个企业家群体自发成立的环保组织，其发起人和首任会长是刘晓光。王石是知名企业家，但并非阿拉善SEE生态协会发起人和首任会长；马云在商业和公益领域有诸多贡献，但不是该协会发起人和首任会长；任志强也不符合阿拉善SEE生态协会发起人和首任会长这一身份。所以正确答案应选刘晓光。

3、网络实名制作为一种以用户真实身份为基础的互联网管理模式，可成为保护与引导互联网用户的重要手段和制度，网络实名制的实施（）。

A.有利于保障公民基本的民主权利

B.有利于公民对自己行为的负责

C.会限制公民在网络上的言论自由

D.极大地侵犯消费者的隐私权

【答案】：B

【解析】网络实名制是以用户实名为基础的互联网管理方式，其实施有诸多积极意义。网络实名制能让公民在网络上的行为与自身真实身份关联起来，促使公民更加谨慎和负责地对待自己在网络上的言行，因为他们要对自己的行为承担相应责任，所以有利于公民对自己行为负责。公民基本的民主权利是选举权和被选举权，网络实名制的实施与保障公民基本的民主权利并无直接关联。网络实名制并非限制公民在网络上的言论自由，它只是规范言论环境，让公民在合理合法的范围内更自由地表达观点，保障网络空间的健康有序，而不是限制。网络实名制是在保障信息安全的基础上，对用户身份进行核实和管理，并非极大地侵犯消费者的隐私权，相反，它在一定程度上能减少网络犯罪等行为对公民隐私的侵害。综上，正确选项体现的作用是有利于公民对自己行为的负责。

4、行政管理具备满足人们物质、文化及生活需求的属性与功能，这是行政管理自身所固有的，不以人的意志为转移。这主要体现了行政管理的（）。

A.相对性

B.实践性

C.主体性

D.客观性

【答案】：D

【解析】该题主要考查对行政管理特性概念的理解与应用。解题关键在于准确把握题干中对行政管理属性和功能的描述，并与各个特性的定义进行匹配。题目中明确指出行政管理具有满足人的物质、文化、生活需要的属性和功能，且这种属性和功能是行政管理本身所固有的，不以人的意志为转移。相对性强调在不同条件或参照下的相对关系，而题干未体现出这种相对的概念，所以不符合题意。实践性侧重于实践操作方面，即通过实际行动来体现行政管理，题干中并没有涉及到实践相关的内容，因此也不符合。主体性强调主体的作用和地位，重点在主体的主观能动性等方面，与题干中强调的固有、不以人的意志为转移的特点不相符。客观性指的是事物本身所固有的，不依赖于人的意识而存在。这与题干中“行政管理本身所固有的，不以人的意志为转移”的描述完全一致，所以符合题意。综上，答案为客观性。

5、孟子认为人有“四端”，下列选项中表述正确的（）。

A.恻隐之心，义之端

B.羞恶之心，仁之端

C.辞让之心，礼之端

D.是非之心，信之法

【答案】：C

【解析】本题主要考查对孟子“四端”学说的理解。孟子认为人有“四端”