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初一语文文言文多义词辨析练习

文言文学习，犹如探索一座古老而瑰丽的宫殿，其中，多义词便是殿宇间形态各异的廊柱，看似寻常，实则承载着丰富的意义。辨析多义词，是准确理解文意、把握作者情感的关键一步，也是同学们在文言文学习中绕不开的重点与难点。所谓“一词多义”，指的是一个汉字在不同的语境中，会产生不同的含义甚至不同的词性。要攻克这一难关，非下一番“咬文嚼字”的功夫不可。

一、什么是文言文多义词？

在现代汉语中，我们也会遇到一词多义的现象，但文言文的多义词更为普遍，且其本义与引申义之间的联系往往更为紧密。一个词的初始意义称为“本义”，由本义引申发展出来的意义则为“引申义”。例如“走”，在现代汉语中主要是“行走”的意思，而在文言文中，其本义却是“跑”。如《夸父逐日》中的“弃其杖，化为邓林。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”这里的“走”便是“跑”的意思。掌握了词的本义，有助于我们理解其引申义。

辨析多义词，最根本的方法是联系上下文，根据具体语境来判断词义。脱离了语境，孤立地看一个词，往往会产生误解。

二、辨析多义词的基本方法

1.语境推断法：这是最核心、最常用的方法。通过分析词语所在的句子以及上下文的意思，来推断其具体含义。例如“食”，在“一箪食，一瓢饮”中，“食”是名词，指“食物”；在“食马者不知其能千里而食也”中，前一个“食”是动词，通“饲”，意为“喂养”，后一个“食”也是动词，意为“吃”。

2.字形分析法：汉字属于表意体系的文字，字形与字义之间有着密切的联系。通过分析汉字的造字法（象形、指事、会意、形声），特别是形旁（义符），可以帮助我们追溯词的本义，进而理解其引申义。例如“河”，在古代特指“黄河”，其形旁“氵”表明与水有关。

3.语法分析法：通过分析词语在句子中充当的成分（主语、谓语、宾语、定语、状语等）以及与其他词语的搭配关系，来判断其词性和意义。例如“之”，在“水陆草木之花”中，“之”放在定语和中心语之间，是结构助词“的”；在“予独爱莲之出淤泥而不染”中，“之”用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。

4.联想迁移法：联系现代汉语中的词语、成语或已经学过的课文中的用法，进行知识迁移，帮助理解。例如“顾”，在“顾野有麦场”中是“看，看见”的意思，我们可以联想成语“左顾右盼”中的“顾”也是“看”的意思。

三、常见多义词辨析练习

以下选取初中文言文中出现频率较高的几个多义词，设计练习，供同学们巩固。请解释下列句子中加点词的含义。

（一）之

1.学而时习之，不亦说乎？（《论语·学而》）

2.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《论语·雍也》）

3.择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语·述而》）

4.水陆草木之花，可爱者甚蕃。（周敦颐《爱莲说》）

5.予独爱莲之出淤泥而不染。（周敦颐《爱莲说》）

6.友人惭，下车引之。（刘义庆《世说新语·陈太丘与友期行》）

（二）其

1.人不堪其忧，回也不改其乐。（《论语·雍也》）

2.其恕乎！己所不欲，勿施于人。（《论语·卫灵公》）

3.择其善者而从之。（《论语·述而》）

4.复前行，欲穷其林。（陶渊明《桃花源记》）

5.太守即遣人随其往，寻向所志。（陶渊明《桃花源记》）

（三）而

1.学而时习之，不亦说乎？（《论语·学而》）

2.人不知而不愠，不亦君子乎？（《论语·学而》）

3.温故而知新，可以为师矣。（《论语·为政》）

4.曲肱而枕之，乐亦在其中矣。（《论语·述而》）

5.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）

（四）以

1.仁以为己任，不亦重乎？（《论语·泰伯》）

2.可以为师矣。（《论语·为政》）

3.徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣。（沈复《童趣》）

4.以丛草为林，以虫蚁为兽。（沈复《童趣》）

5.此独以跛之故，父子相保。（《塞翁失马》）

（五）于

1.有朋自远方来，不亦乐乎？（《论语·学而》）

2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（《论语·学而》）

3.贫于财货，而富于仁。（《论语·学而》）（此句为拓展，“于”表比较）

4.湮于沙上，渐沉渐深耳。（纪昀《河中石兽》）（此句为拓展，“于”表处所）

5.货恶其弃于地也，不必藏于己。（《大道之行也》）

四、练习答案与简析

（一）之

1.之：代词，代指学到的知识。

2.之：代词，它，指学问和事业。

3.之：代词，代指“善者”，好的方面。

4.之：结构助词，的。

5.之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。

6.之：代词，代指元方。

（二）其

1.其：代词，那种（贫困的境况）。

2.其：副词，大概，也许。

3.其：代词，他们的（指别