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研读毛泽东同志实践论心得体会

毛泽东同志实践论,是马克思主义中国化进程中一篇具有伟大里程碑意义哲学理论著作,是毛泽东同志集中全党智慧,将马克思列宁主义普遍原理同中国革命实践相结合,开创性地提出了具有中国特色实践观念和理论,是指导现现代中国获得民族独立,人民解放和社会主义探索阶段伟大成就科学具有中国特色马克思主义实践观,是辩证唯物论认

识论,是科学知行统一观。毛泽东同志实践思想,是具有伟大指导意义马克思主义世界观和措施论理论突破,对于指导我们坚持科学发展观,全面建设小康社会,构建社会主义友好社会,有着不可估计借鉴意义。作为一名大学生,肩负着祖国未来建设历史重任,更应当不辱使命,潜心钻研理论,苦练实践本领,完善健全人格,在党指导和带领下,为中华民族光辉灿烂明天,做出自已应有奉献!

?马克思《有关费尔巴哈提纲》与马克思主义科学唯物实践论发展

“马克思此前唯物论,离开人社会性,离开人历史发展,去观测认识问题”

实践问题,是马克思主义理论关注最关键关键思想内容之一,是马克思主义先进性最生动理论体现之一,也是马克思主义者区别于其他一切落后思潮卫道者生动标志。

对实践理性思考与全面关照,肇始于马克思青年时期理论探索。其中,马克思所作《有关费尔巴哈提纲》,可谓是这一哲学范围权威读本,也是我们理解和掌握马克思主义思想措施生动教程。

在《有关费尔巴哈提纲》中,马克思有关费尔巴哈独到见解,鞭辟入里,分解科学,极富战斗力,充斥了哲学意味之上指导意义。

马克思一语中:“从前一切唯物主义(包括费尔巴哈唯物主义)重要缺陷是:对对象、现实、感性,只是从客体或者直观形式去理解,而不是把它们当作感性人活动,当作实践去理解,不是从主体方面去理解。”在这里,马克思直接引出了有关客体与主体,直观与本质,感性与理性等哲学范围极富意义讨论,将唯物主义在现实中巨大困境,赤裸裸地暴露在了人民面前。

接下来,马克思深入指出:“(费尔巴哈)不理解‘革命’、‘实践批判’活动意义。”这就将唯物主义危局与对实践认识程度联络了起来。

“人思维与否具有客观真理性,这不是一种理论问题,而是一种实践问题。人应当在实践中证明自已思维真理性,即自已思维现实性和力量,自已思维此岸性。有关思维——离开实践思维——现实性或非现实性争论,是一种纯粹经院哲学问题。”在马克思看来,纯粹经院哲学问题,便是唯心主义问题,尽管对于人类精神世界认识,经院哲学诚然有其奉献之处。

通过这样建构,马克思开创了一条独特对真理认识之路,即“主观认识”——“人类实践”——“客观检查”——“再认知”一条循环往复不停上升朝向真理通达之路。也为后世马克思主义研究者提供了一种有效理论发展范式。毛泽东同志《实践论》便可以称得上是将马克思主义唯物实践论与中国现实国情相结合从而发展具有中国特色马克思主义唯物实践观理论典范。毛泽东同志《实践论》与马克思列宁主义一脉相承,是极富现代中国马克思主义特色先进理论精髓。

周五晚上花了三个小时看完了《追逐日光》,毕马威前ceo尤金.奥凯利生前写下走向死亡真实记录。最早邂逅这本书还是去年在英国读书时候,在times书评版简介了这本书,并有一部分节选,看完后很是震撼。前几天在卓越上闲逛发现这本书出了中文版就毫不踌躇买下来。

其实早就懂得“向死而生”这

个词,不过只是在近来两年由于奶奶、公公和姥姥相继离世,才渐渐对死亡有了切身体验。记得上大学期间我们曾经去松堂医院给那些老人献爱心,被当时还不太著名王志采访过一次,有个同学面对镜头侃侃而谈:“古人云:不知死,焉知生”、“向死而生”等等。不过凭着当时青春无畏,从没有仔细思考过生死问题。

直到前年春天,公公忽然撒手人寰,与老公和婆婆一起经历亲人离世打击才第一次认真思考死亡含义。从那后来老公变得更豁达了,此前计较生活和工作中小事在他眼里都变得不重要了。

然后是在今年年初,疼爱我姥姥在跟病魔斗争了一年之后终于不堪忍受,离开了我们。永远也忘不了她离开前晚,心绞痛发作时候,她拉着我手,眼中充斥了对死亡恐惊和无助。从那时起就有一种疑问萦绕在我脑海里:每一种走向死亡人是怎样面对那段孤单而未知旅程?

尤金书给了我一种很震撼人心答案。从发现自已身患不治之症到辞世不过六个月时间,他在这六个月时间中成功卸去毕马威ceo职务,跟所有朋友、亲人按部就班辞别,并忍受着病痛折磨把自已心路历程写下来,把上天赐予他这份“礼品”与所有人分享。他勇气和毅力实在是让人佩服。在他生命最终阶段他所努力做到就是“活在当下”,追逐属于他每一寸日光。在书最终他写下了一句话:“其实浑浑噩噩混日子主线就不叫活着。”这句话看似简单却振聋发

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