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2025年广西成人高考答案广西成人高考试题及答案

一、语文

（一）现代文阅读

阅读下面的文字，完成1-4题。

桂北的秋天来得迟，却带着股子醇厚的甜。山脚下的柿子树最先醒过来，青果儿在晨露里滚着，到十月末便涨成红灯笼，把村道染得透亮。阿婆总说，这柿子树是她嫁过来那年，和阿公一起栽的。那时候山坳里穷，两口子挑着泥桶，从三里外的溪边担水，把树苗根须裹上腐叶，埋进向阳的坡地。树和人一样，得把根扎深了。阿婆剥着刚摘的柿子，褐色的果皮卷成小蛇，那年大旱，叶子都焦了，你阿公夜里打着火把，用竹筒接岩缝里的水，一滴一滴喂树。

如今，阿公走了十年，柿子树却愈发茂盛。村头的老支书带着工作队来，说要搞农旅融合，把古村打造成柿乡文旅示范点。阿婆起初不乐意：好好的树，招些游客来拍照，果子还没熟就被摘了，糟蹋。直到清明前，几个美院学生背着画夹住到家里，把柿子树画进油画里。阿婆蹲在旁边看，见画布上的树影摇摇晃晃，像极了年轻时阿公在树下给她编草环的模样。这画能卖钱不？阿婆突然问。学生们笑：阿婆，您家的树是活的艺术品，以后说不定能上展览呢。

中秋刚过，村道上就停满了外地牌照的车。穿汉服的姑娘举着团扇在树下拍照，摄影爱好者架着三脚架等夕阳把柿子映成金红。阿婆把晒好的柿饼装在竹篮里，摆在门口，标价二十元一斤。游客们捏着柿饼说地道有小时候的味道，扫码付款时，手机提示音比蝉鸣还密。上个月，村合作社的小王来收数据，说阿婆家的柿子树成了网红打卡点，带动周边五户人家卖起了手工竹编和山货。

昨夜下了场细雨，阿婆踩着湿石板去看树。叶子上的水珠顺着叶脉滚下来，滴在她布鞋尖。她摸了摸粗糙的树干，忽然想起阿公临终前说的话：树在，家就在。风过处，几片叶子打着旋儿落下来，落在她新织的竹篮里——那竹篮里，整整齐齐码着给小孙女的柿饼，还有一张美院学生寄来的明信片，背面写着：阿婆，您的树活成了诗。

1.文中两次提到阿公与柿子树的关联，请概括这两处内容并分析其作用。（6分）

答案：第一次是阿公与阿婆共同栽树，挑水浇灌，体现夫妻二人对树木的珍视与付出，为柿子树的成长奠定情感基础；第二次是阿公临终前说树在，家就在，将树与家庭记忆、情感传承结合，深化树作为精神寄托的象征意义。两处内容通过时间线索串联，既展现树木生长历程，又突出其承载的情感分量，为后文树成为文化符号做铺垫。

2.分析手机提示音比蝉鸣还密这句话的表达效果。（5分）

答案：运用通感与对比，将手机支付的提示音与夏日密集的蝉鸣类比，以听觉感受的密直观表现游客消费的频繁；同时蝉鸣是传统乡村的声音符号，手机提示音是现代商业的声音符号，二者对比凸显传统乡村在文旅融合中的活力转变，暗含对乡村发展的肯定。

3.文中阿婆对农旅融合的态度经历了怎样的变化？请结合文本具体说明。（7分）

答案：阿婆的态度经历了抵触—观察—接受—认同的变化。起初抵触，认为游客会糟蹋树木（好好的树，招些游客来拍照，果子还没熟就被摘了，糟蹋）；接着观察，看到美院学生将树入画，产生好奇（蹲看作画并询问能卖钱不）；然后接受，主动售卖柿饼并从中获益（摆竹篮标价，手机提示音密集）；最终认同，将树与家庭记忆、文化价值关联（保留学生明信片，理解树活成了诗）。这一变化体现传统村民对新发展模式从怀疑到接纳的真实过程。

4.请以树在，家就在为主题，写一段150字左右的文字，要求语言生动，有画面感。（12分）

答案（示例）：老院角的银杏是太奶奶嫁过来那年种的。春天抽新芽时，太奶奶搬个竹凳坐在树下纳鞋底，针脚跟着叶影晃；秋天落金雨时，我和弟弟蹲在地上捡叶子，太奶奶用红绳串成项链挂在我们脖子上。后来太奶奶走了，爸妈要把树砍了扩院子，我抱着树干哭：太奶奶说，树在，家就在！现在银杏长得更高了，盛夏时树冠能罩住半面墙。周末回家，妈在树下择菜，爸在树下修自行车，我搬个小马扎坐在中间，看阳光透过叶子在地上跳金斑——原来这树，真的把几代人的光阴都兜住了。

（二）古诗文阅读

阅读下面这首唐诗，完成5-6题。

柳州峒氓①

柳宗元

郡城南下接通津，异服殊音不可亲。

青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚②人。

鹅毛御腊③缝山罽④，鸡骨占年⑤拜水神。

愁向公庭问重译，欲投章甫⑥作文身⑦。

【注】①峒氓：指柳州一带的少数民族。②趁虚：赶集。③御腊：过冬。④山罽（jì）：毛织物。⑤鸡骨占年：用鸡骨占卜年景。⑥章甫：古代士大夫的礼帽。⑦文身：在身上刺花纹，少数民族习俗。

5.诗中哪些细节体现了峒氓的生活特色？请简要概括。（6分）

答案：①服饰与装扮：用青箬裹盐、绿荷包饭的日常用具；用鹅毛缝制山罽的御寒方式。②习俗信仰：通过鸡骨占卜年景，拜水神祈求丰收。③语言差异：需通过重译（多次翻译）沟通，体现文化隔阂。

6.尾联愁向公庭问重译，欲投章甫作文身表达了诗人怎样的情感？请结合全诗分析。（6分）

答案：尾联体现诗人矛盾而复杂的情感。愁向公