2024-2025江苏省南京市六校联合体高二10月月考语文答案.docxVIP

高二语文参考答案

1．C（依据文意，“技”“道”结合方能出神入化）

2．A（“受道家思想影响的文人则会归隐山林”绝对）

3．B（B指向坚持不懈、持之以恒）

4．①“技”表现为形式、工巧，“重峦叠嶂中露古刹一角”在形式上符合“深山藏古寺”这一主题，凭借绘画技巧就可以做到，但画面呆板，缺乏意蕴。（2分）②“道”表现为内涵、神妙，“老和尚以瓢舀泉水入桶”构思巧妙，内涵丰富，表达含蓄：“和尚”暗示了“古寺”的存在；见人不见寺，暗示了“深山藏古寺”，“藏”这一主题被表现得出神入化，“和尚舀水”的细节又使画面富有生活气息。（2分）

5．例：①从儒、道、佛等传统文化思想中汲取营养，锤炼个人的品格、修养、才思等。（要多读多学，从优秀文化遗产汲取丰厚的营养。）

②勤学苦练，磨砺技巧而又能超越技巧，洞悉并运用文艺创作规律。

③重视美育，陶养感情，提升美的素养，培育欣赏美、创造美的能力。

④深入生活，体察民情，开阔胸襟，引领时代风气，弘扬中国精神。

（一点2分，答出3点满分）

6．B（A“日常关系并不和睦”错；C“对二贵的鄙夷”错；D“激烈冲突”错）

7．C（“二贵的成熟”错）

8．①跟随春分重排韭菜的不情愿；②对春分与儿子说话语气的不满；（或“对春分行为的不理解”）③明白春分用意的佩服。（1点2分，共6分。每点需要结合文本部分分析。）

9．明确观点1分。春分的智慧形象“失真”或“真实/符合生活实际”。

示例一：真实/符合生活实际

①劳动经验的真实性：春分熟知劳作规律，通晓劳动哲理，均源于劳作的真实体验。②哲理性表达：春分将劳作体验迁移到对子女的教育和期待。

示例二：失真/过于美化

①春分语言过于哲理化，文化气息过浓，与春分的身份和生活环境不符；②在家庭教育引导方面深谙教育之道，不符合日常家庭对话交流场景。（言之成理即可。）

参考答案：明确观点，以春分的智慧形象为角度。能结合文本内容阐明春分劳作经验的真实性，哲理语言的理想化等。言之有理，言之有据即可。（阐释4分）

10．CEG

11．D（“苟”姑且）

12．A（“鲁哀公却因为国家贫穷而认为自己做不到”错）

13．（1）圣明的帝王不重视道义而重视法律，而且法律必定要严明，君主的命令一定要贯彻执行，那就可以了。（1个分句1分。“已”实现、成功、治理好等均可；“明”严明；“行”贯彻执行；“贵”意动、看中、重视。）

（2）自我显露的人不能显明，自以为是的人不能彰显，自我夸耀的人不能建功，自高自大的人不会长久。

14．材料一强调国君要做到仁爱，既要爱百姓，也要与邻国和睦相处等；材料二则强调以法律治理国家。（1点2分）

15．C（“两人只好焚书取暖从侧面写出山居的孤寂和无聊”错。）

16．①冬夜寒风凛冽，夜深人静、诗人正感到苦闷、寂寥，忽见山客来访。

②有共同的经历，相似的处境，今夜把酒共欢，共忆往事，彼此互相慰藉、鼓励。

③清明盛世，仕途有望，未来可期。

17．（1）为仁由己而由人乎哉（2）修我甲兵与子偕行（3）尘满面鬓如霜

18．A好高骛远/不自量力/眼高手低/志大才疏B大展宏图/大展拳脚/大显身手C自力更生/自食其力/自给自足/奋发图强/自强不息

19．语句②，它并非不是“心头的枷锁”修改为：它并非“心头的枷锁”。

20．①比喻，将生活的世界比作森林，人比作各种树木，生动形象的写出了社会的多样性和个体的差异。②对比，“乔木”与“灌木”对比，“参天白杨”与“婆娑杨柳”的对照，形成了鲜明的层次，展示了人们在社会生活中的不同角色以及他们各自的特质，激发读者的思考。

21．D（A．引号表示强调；B．引号表示引用；C．引号表示特殊含义；D．引号表示特定称谓。）

22．①也能带来附随的好处②但如果写作只是为了名利③写作带来名声

参考译文：

材料一：

鲁哀公向孔子询问治理国家的事，孔子回答说：“治理国家最急迫的事，没有比让民众富裕和长寿更重要的了。”鲁哀公说：“怎么能做到呢？”孔子说：“减少劳役，减轻赋税，民众就会富裕；敦促礼仪教化，远离罪恶疾病，民众就会长寿。”鲁哀公说：“我想按您的话去做，又担心我的国家会贫穷啊。”孔子说：“《诗经》上说：‘平易近人的君子，是民众的父母。’没有儿女富裕而父母却贫穷的。”

卫灵公问孔子说：“有人告诉我说：‘拥有国家的君主，在朝堂上策划好国家大事，国家就会得到治理。’您认为怎么样？”孔子说：“大概可以吧。爱别人的人，别人也会爱他；厌恶别人的人，别人也会厌恶他；知道自身的好恶，也就知道别人的好恶。所说的不走出自己的屋子而能够了解天下大事，说的就是推己及人。”

孔子拜见宋国国君，宋国国君问孔子：“我想长期拥有国土，而且很多都邑都想治理好，我想使民众不困惑，我想使士人尽心竭力，我想使日月正常运行，我想使