2025年精河县安阜投资经营有限责任公司公开招聘备考题库带答案详解.docxVIP

2025年精河县安阜投资经营有限责任公司公开招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、我国民间有“种瓜得瓜，种豆得豆”的说法，这句话反映的现象是（）。

A.变异现象

B.遗传现象

C.进化现象

D.复制现象

【答案】：B

【解析】“种瓜得瓜，种豆得豆”体现了生物亲子代之间在性状上的相似性，这正是遗传现象的典型表现，即亲代的性状可以传递给子代。变异现象强调的是亲子代之间以及子代个体之间性状的差异。进化现象是指生物种群在世代的遗传过程中发生的累积性变化，是一个长期的、涉及种群基因频率改变的过程。复制现象通常用于描述信息、物体等的精确拷贝，与生物遗传的概念不同。所以题干描述反映的是遗传现象。

2、秦末有一个名为季布的人，向来说话算数，信誉极高，很多人都与他结下了深厚的友谊。当时流传着这样一句谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺”。该材料主要体现了公民道德规范中的（）。

A.爱国守法

B.明礼诚信

C.团结友善

D.爱护公物

【答案】：B

【解析】该题描述的是季布说话算数、信誉高，体现出诚信的特质。公民道德规范中，爱国守法强调公民应热爱国家、遵守法律法规；团结友善侧重于人与人之间相互团结、友好相处；爱护公物主要针对对公共财物的保护。而明礼诚信包含文明礼貌和诚实守信，题干中季布说话算数、信誉高正契合明礼诚信中诚实守信这一要点，所以材料主要体现了公民道德规范中的明礼诚信。

3、刘某驾车行驶时，发现前方有老太太正在横穿人行道，他自认为距离较远不会撞到老太太，便未减速，最终导致老太太被撞死。刘某的心态属于（）。

A.直接故意

B.疏忽大意的过失

C.间接故意

D.过于自信的过失

【答案】：D

【解析】本题可根据不同主观心态的定义来判断刘某的心态。过于自信的过失是指行为人已经预见到自己的行为可能发生危害社会的结果，但轻信能够避免，以致发生这种结果的心理态度。本题中，刘某看到前方有老太太横穿人行道，已经预见到自己不减速可能撞到老太太的结果，但他觉得距离远、撞不到，即轻信能够避免这种危害结果的发生，最终导致老太太被撞死，符合过于自信的过失的特征。直接故意是指行为人明知自己的行为会发生危害社会的结果，并且希望这种结果发生的心理态度。刘某显然不希望老太太被撞的结果发生，所以不属于直接故意。疏忽大意的过失是指行为人应当预见自己的行为可能发生危害社会的结果，因为疏忽大意而没有预见，以致发生这种结果的心理态度。而刘某已经看到老太太横穿人行道，并非没有预见可能发生的危害结果，所以不属于疏忽大意的过失。间接故意是指行为人明知自己的行为可能发生危害社会的结果，并且有意放任，以致发生这种结果的心理态度。刘某并非有意放任老太太被撞这一结果的发生，而是认为自己不会撞到老太太，所以不属于间接故意。综上，刘某的心态属于过于自信的过失。

4、在古典名著《红楼梦》里，“金玉良缘”所指的是（）之间的姻缘。

A.贾宝玉和林黛玉

B.贾宝玉和薛宝钗

C.贾琏和王熙凤

D.贾宝玉和袭人

【答案】：B

【解析】本题考查对《红楼梦》中“金玉良缘”所指姻缘的了解。“金玉良缘”在《红楼梦》里是传统意义上的符合家族利益的婚姻搭配。所谓“金”指的是薛宝钗所佩戴的金锁，“玉”则是贾宝玉所佩戴的通灵宝玉。因此，“金玉良缘”指的是贾宝玉和薛宝钗的姻缘。贾宝玉和林黛玉之间是“木石前盟”，林黛玉前世是绛珠仙草，贾宝玉前世是神瑛侍者，神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草，使其久延岁月，幻化人形，为报答灌溉之情，绛珠仙草愿随神瑛侍者下凡为人，用一生的眼泪偿还，所以贾宝玉和林黛玉的感情对应“木石前盟”，并非“金玉良缘”。贾琏是贾宝玉的堂兄，王熙凤是贾琏的妻子，他们的姻缘与“金玉良缘”无关。袭人是贾宝玉的丫鬟，她与贾宝玉之间虽有过亲密关系，但“金玉良缘”并不指他们二人的姻缘。综上，正确答案是贾宝玉和薛宝钗的姻缘。

5、甲与妻子离婚后抚养3个月大的女儿乙，但常认为乙是个累赘。某日，甲将乙独自留在家中并反锁门后外出。五天后甲回家时，发现乙已饿死。下列说法正确的是（）。

A.甲构成虐待罪

B.甲构成故意杀人罪

C.甲构成遗弃罪

D.乙的死亡属于意外，甲不构成犯罪

【答案】：B

【解析】该题主要考查不同罪名的区分及对案件性质的判断。解题关键在于准确把握各罪名的构成要件，并结合题目中行为人的具体行为和主观意图进行分析。虐待罪是指经常以打骂、禁闭、捆绑、冻饿、有病不给治疗、强迫过度体力劳动等方式，对共同生活的家庭成员进行肉体上、精神上的摧残、折磨，情节恶劣的行为。在本题中，甲的行为并非是经常性的摧残、折磨乙，而是通过将乙独自留在家中并反锁门外出这种方式，直接导致乙死亡，不符合虐待罪的构成特征。故意杀人罪是指故意非法剥夺他人生命的行为。甲作为乙的抚养人，对乙负有抚养和照顾的法定义务。