2025年铜陵市财经学校招聘11-18人备考题库及1套参考答案详解.docxVIP

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2025年铜陵市财经学校招聘11-18人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”出自下列哪篇文章?()

A.《兰亭集序》

B.《醉翁亭记》

C.《岳阳楼记》

D.《滕王阁序》

【答案】:C

【解析】该题考查对经典古文语句出处的了解。“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”这句话体现了作者在不同处境下仍心系国家和百姓的情怀。《兰亭集序》是东晋书法家王羲之在会稽山阴兰亭雅集时所作,主要记录了兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情,以及对人生短暂的感慨,未包含题干中的语句。《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修被贬滁州时所作,描绘了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美,滁州百姓和平宁静的生活,特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣,但也没有“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”这句。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。文中“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”表达了作者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的骈文,文章由洪州的地势、人才写到宴会,写滕王阁的壮丽,眺望的广远,扣紧秋日,景色鲜明;再从宴会娱游写到人生遇合,抒发身世之感;接着写作者的遭遇并表白要自励志节,最后以应命赋诗和自谦之辞作结,不包含题干语句。所以,“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”出自《岳阳楼记》。

2、第一个公开向神学挑战并宣告自然科学独立的科学家是()。

A.亚里士多德

B.哥白尼

C.伽利略

D.牛顿

【答案】:B

【解析】本题考查第一个公开向神学挑战并宣告自然科学独立的科学家相关知识。亚里士多德是古希腊著名的哲学家、科学家,他的研究涉及多个领域,但其所处时代自然科学尚未从哲学中完全分离,更未公开向神学挑战来宣告自然科学独立。哥白尼在1543年发表了《天体运行论》,提出了日心说。日心说的提出否定了教会长期宣扬的地心说,打破了长期以来居于统治地位的神学宇宙观,公开向神学发起了挑战,宣告了自然科学开始从神学中独立出来,是自然科学发展的重要里程碑。伽利略是意大利伟大的物理学家、天文学家,他通过天文观测等有力地支持了哥白尼的日心说,但他并非第一个公开向神学挑战并宣告自然科学独立的科学家。牛顿是英国著名的物理学家,他在经典力学等方面取得了巨大成就,推动了科学的发展,但他活动的时间晚于哥白尼,也不是第一个公开向神学挑战并宣告自然科学独立的人。所以,第一个公开向神学挑战并宣告自然科学独立的科学家是哥白尼。

3、黄金作为硬通货至今仍是各国货币储备的重要组成部分,美国储备量最大,近十年都保持在8000吨左右。上述材料中的黄金是在执行货币的()。

A.价值尺度的职能

B.贮藏手段的职能

C.支付手段的职能

D.流通手段的职能

【答案】:B

【解析】这道题主要考查货币职能的区分。货币具有价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币等职能。货币执行价值尺度职能时,是把商品的价值表现为一定的价格,不需要现实的货币,只需要观念上的货币。而题目中说的是各国储备黄金,并非用黄金来衡量其他商品的价值,所以不属于价值尺度职能。贮藏手段是指货币退出流通领域,作为财富被保存起来。黄金作为硬通货,各国将其作为货币储备,意味着黄金暂时退出了流通领域,被当作财富贮藏起来,这符合贮藏手段的职能特征。支付手段是随着商品赊账买卖的产生而出现的,在赊销和赊购中,货币被用来支付债务,后来它又被用来支付地租、利息、税款、工资等。题中没有涉及到用黄金进行债务支付等相关内容,所以不是支付手段职能。流通手段是指货币充当商品交换媒介的职能,其特点是一手交钱、一手交货。题目描述的是黄金储备情况,并非用于商品交换的媒介,所以不是流通手段职能。综上所述,答案是贮藏手段的职能。

4、华盛顿国立气象研究所的墙上有这么一句话:“当我们做对了,没有人会记得;当我们做错了,没有人会忘记。”气象研究所的墙上写这句话的目的是()。

A.希望人们多理解气象工作的困难和苦衷

B.督促员工致力于杜绝工作中的任何差错

C.劝勉员工甘于默默无闻、不计个人名利

D.突出气象研究工作本身所具有的特殊性

【答案】:B

【解析】由题意可知,墙上那句话的主要核心点在于“错误”,“做对了”的结果是“没有人会记得”,“做错了”的结果是“没有人会忘记”,这意在强调要尽量避免犯错。

5、2,4,12,48,240,()。

A.1645

B.1440

C.1240

D.360

【答案】:B

【解析】从给出的式子找规律,4等于2乘以(1加1),12等于4乘以(2加1),48等于12乘以(3加1),240等于48乘以(4加1),可以总结出通项公式an等于an-1乘以(n加1),按

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