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1.(3分)C【解析】A.“其本身是不得已而采取的工具”错,根据材料一“在面对面社群里,连语言本身都是不得已而采取的工具”,原文有明显限定“在面对面社群里”。B.“必然发生巨变”错,表述绝对。根据材料一“当然,贺知章生活的时代,语言变化没有今天这么大,但长期在外生活的,说话不可能不受周围环境的影响,‘乡音’其实很难保持纯粹”可知,原文说的是“很难保持纯粹”。D.“并丧失对地方文化的认同”错,属无中生有、曲解文意。原文仅提及离开故乡后方言表达会受影响,如作者“离开家乡四十年,这四十年中涌现的大量新词及新的表达方式,我都必须在脑海里翻译一遍,才能磕磕巴巴说出来”,但并未说会“丧失对地方文化的认同”。相反,作者担忧方言逐渐丧失,主张“按方言区”编地方文化读本、“有意识地保护方言”,可见其对地方文化的认同并未因方言表达退化而消失,“丧失认同”属无中生有。
2.(3分)C【解析】“珠三角和香港”错,根据原文“目前只有珠三角尤其是香港的学者能用粤语开学术研讨会”,“珠三角”“香港”二者非并列关系;“是因为他们具有独特的地理区位优势”以偏概全,材料二的第四段明确指出,珠三角尤其是香港学者能用粤语开学术研讨会,原因是“政治体制及文化传统”,“地理区位优势”的归因与原文不符。
3.(3分)D【解析】材料一核心观点是“语言与社群经验紧密关联”。A.孔子“有德者必有言,有言者不必有德。”强调语言是德行的外在表现,反映一个人的内在修养,与材料一核心观点无关。B.《周易》“鼓天下之动者存乎辞。”强调语言(言辞)的鼓动性与行动影响力,侧重社会功能,未涉及语言与社群经验的关联。C.谚语“十里不同音,百里不同俗。”描述地域方言与习俗差异的现象,未解释差异成因及语言与社群经验的关系,仅为现象陈述,不吻合。D.费尔南多?拉萨罗?卡雷特“语言是储存一个社群的经验、知识和信仰的档案库。”指出语言与社群经验密不可分,与材料一核心观点高度契合。
4.(4分)①材料一以理性分析为主,层层深入揭示了语言的本质,论述缜密;②材料二结合自己的亲身经历,列举了大量事例,依事说理,易于使人信服。(每点2分)
【解析】本题考查分析理解文章论述方式的能力。①材料一以理性分析为主,层层剖析语言本质。先指出“语言是用声音表达的象征体系”,再阐明意义是“社会产物,需多数人共认”,进而推导“特殊生活团体有特殊语言”“群体越大语言越简单化”,逻辑链条清晰,如“要使多数人对同一象征有同一意义,需有相同经历”,论述缜密,侧重揭示语言与社会的深层关联。②材料二结合亲身经历与具体事例说理。如作者提及“在港中大教书时参加香港潮州商会雅集,用潮州话表达却因新词匮乏显笨拙”,还列举“八九十年代历史影片中领袖讲方言”“年轻潮籍朋友乡音消失”等事例,借真实场景与事件自然引出对乡音变化、方言保护的思考,贴近生活,说服力强。
5.(6分)①普通话是14亿中国人的共同语言,推广它,才能更好地维护国家统一和发展,契合国际化与经济发展需求。②方言承载着厚重的历史文化和地域文化,体现了文化的多样性。③在加速现代化的进程中,方言及其代表的地域文化处于弱势地位,甚至日渐衰微,更需要大力扶持。(每点2分)
【解析】本题考查对文章内容的理解和概括的能力。①推广普通话是国家发展与交流的需要。材料二提到“家乡普通话推广得很好”“为了日后闯荡世界,方言区的孩子们自觉不自觉地远离方言”,可见普通话作为共同语言,能打破地域沟通壁垒,助力个人发展与国家统一,契合国际化与经济发展需求,走好坚持改革开放的国际道路。②保护方言是守护文化多样性的关键。方言“兼及文化、经济与政治”,承载地域文化,材料二指出方言丧失伴随“童谣消失,戏曲没落”,保护方言可留存地方文化记忆,避免文化单一化,维护文化多样性。③方言当前处于弱势需扶持以平衡。材料二明确“在大一统国家,方言及地方文化日渐衰微”,且“方言及其代表的区域文化处弱势地位”,若不扶持会加剧失衡,故需与普通话“并驾齐驱”,实现国家与乡土、经济与文化的平衡。
6.(3分)A【解析】“激烈的矛盾冲突”错误,“表达歉意”错误。由“这声音是那么严厉,我听了很不高兴。‘离着这么远,会弄脏你的菜!’”可知,小说并没有刻意描写“我”和“女孩子”在河边因洗脸问题而引发的激烈的矛盾冲突,只是普通的对话,没有“激烈的矛盾冲突”。根据原文第9段“不知道为什么,我一时心平气和下来。我说:‘我错了,我不洗了,你到这块石头上来洗吧!’”可知,是“我”主动向女孩子道歉,而不是女孩子主动向“我”道歉。后来女孩子看见“我”没有穿袜子,了解情况后,就做了一双袜子送给“我”,这体现的是军民之间的深厚情谊。
7.(3分)B【解析】A“《哦,香雪》的凄婉忧伤”错误。《哦,香雪》的语言风格并非“凄婉忧伤”,而是清新优美、富
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